Page 90 - ดับตัวตน ค้นธรรม
P. 90
82
เหมือนที่เขาบอกว่า ฌาน ๔, ๕, ๖ พอถึงฌานแล้วอยากข้ามไป สู่ฌานไหนได้ การยกจิตการเข้าฌานเราจารสชาติได้เราเปลี่ยนได้เลย อันนี้เราเลือกได้ แต่ลักษณะอาการพระไตรลักษณ์หรืออาการเกิดดับเรา เลอื กไมไ่ ด้ ตวั พลงั ตวั สภาพจติ นเี่ ราเปลยี่ นได้ แลว้ ควรเปลยี่ นดว้ ย เพราะ ฉะนั้น จึงบอกให้ยกจิตไง ยกจิตจากที่เป็นอกุศล ยกจิตขึ้นมาให้เป็น กุศลเสีย ถ้าเราปล่อยตามยถากรรม ใช้เวลานานนิดหนึ่ง... แล้วแต่กรรม ใช่ไหม ? ยถา ยถา
เพราะฉะนั้น ทาไมเราจึงทาจิตให้ว่างได้เร็ว นั่นคือการยกจิต แล้วการยกจิตตรงนี้ก็เริ่มด้วยการแยกรูปนาม พอเรานิ่งปุ๊บ ยกจิตขึ้นสู่ ความว่าง ไปจับที่ความรู้สึกที่ว่าง เขาก็ว่างแล้ว พอว่างปุ๊บ นิ่ง ในความ วา่ งนนั้ รสู้ กึ มคี วามสงบไหม ? ลองไปจบั ทคี่ วามรสู้ กึ ทสี่ งบในความวา่ งนนั้ เข้าไปดูความสงบในความว่าง แล้วให้ความสงบนั้นกว้างออก รู้สึกเป็น อย่างไร ? บรรยากาศตรงนี้ สภาพจิตเราก็กลายเป็นความสงบ พอสงบ แล้วจะยกจิตขึ้นสู่ความมั่นคงทาอย่างไร ? นิ่ง ให้ความสงบหนาแน่นขึ้น ลองดู รู้สึกเป็นอย่างไร ? มั่นคงขึ้นไหม ? นี่คือการยกจิต นิดเดียว!
พูดแล้วเหมือนกับคิดเอาเองหรือเปล่า ? จริง ๆ แล้วตอนนี้ลอง นิ่งแล้วดูความรู้สึกสงบ รู้สึกเป็นอย่างไร ? ชัดไหม ? แต่ถ้าเราไม่ดู ไปดู ที่ความเบา เห็นไหม นิดเดียว “เจตนา” นี่คือการเปลี่ยนจิตของเรา จิต ดวงไหนปรากฏขึ้นมา ? ถามว่า เขามีอยู่แล้วหรือเปล่า ? นี่เป็นคาถาม ที่ เราเปลี่ยนได้อย่างนี้เพราะเขามีอยู่แล้วหรือเปล่า ? สิ่งที่เคยเจอแล้ว! การยกจิตนั้นเราจะยกจิตได้ต่อเมื่อยกจิตขึ้นสู่บรรยากาศที่เราเคยเจอ แล้ว ถ้าเราไม่เคยเจอเราก็ยกจิตไปตรงนั้นไม่ได้ ใช่ไหม ? แต่สภาพจิต
