Page 183 - พระอาจารย์เทศน์เนื่องในโอกาสวันสำคัญทางพุทธศาสนา
P. 183
เมื่อจิตมีอกุศลมีความทุกข์ ทาให้การกระทาทางกายทางวาจา ถ้า เป็นฝ่ายอกุศลไปด้วย ก็นาพาไปสู่เส้นทางที่เป็นทุคติภูมิ ทาด้วยอกุศล... ทคุ ตกิ เ็ ปน็ อนั หวงั ไดใ้ นภายภาคหนา้ ไมต่ อ้ งไปหาวา่ ชาตไิ หน ชาตปิ จั จบุ นั เอง ณ ปจั จบุ นั กเ็ ชน่ เดยี วกนั เมอื่ มผี สั สะ มเี วทนาขนึ้ มา แลว้ ชอบปรงุ แตง่ คิดในแง่ลบแง่ไม่ดีอยู่เรื่อย ๆ ความทุกข์เกิดขึ้นทันทีไหม ? ทุกครั้งที่คิด ไม่ดี ความทุกข์ก็เกิดขึ้นทันที นั่นแหละทุคติเป็นที่ไป เป็นทางไปสู่ความ ทุกข์ เพราะอะไร ? เพราะถูกอวิชชาครอบงา เพราะความไม่รู้ ไม่รู้ว่าขันธ์ ทเี่ กดิ ขนึ้ /อารมณท์ กี่ า ลงั ปรากฏเกดิ ขนึ้ นนั้ เปน็ ไปตามเหตตุ ามปจั จยั ไมใ่ ช่ ของเรา เมื่อไปยึดเมื่อไหร่ ทาให้บีบคั้นจิตใจ ทาให้ทุกข์ แล้วก็ทาให้การ กระทากรรมทางกาย วาจา ใจเป็นทุกข์ ตรงนี้ครบสามองค์รวมกันย่อม ส่งผลมาก
เพราะฉะนั้น ลองพิจารณาดู แม้ในชีวิตประจาวันของเราทุกวันนี้ ก็เช่นเดียวกัน การดาเนินชีวิตไปทุก ๆ ขณะ ทุกวัน ทุกเวลา กรรมต่าง ๆ ที่เรากระทาทางกายทางวาจาทางใจก็อาศัยขันธ์ตรงนี้ ความคิด/สังขารก็ อาศยั ความปรารถนา เมอื่ มสี งั ขารขนั ธป์ รงุ แตง่ พจิ ารณาไปกจ็ ะทา ตามเหตุ ตามปจั จยั ของตนของตนเพอื่ การดา เนนิ ชวี ติ เพอื่ การดา รงอยู่ เพอื่ การตงั้ อยู่ในโลกนี้อย่างดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ สิ่งเหล่านี้อาศัยอะไร ? ก็อาศัย ขันธ์ทั้งห้านี่แหละ อาศัยวิญญาณขันธ์ รูปขันธ์ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์นี่แหละ เป็นเรื่องปกติของขันธ์ เป็นธรรมชาติ เป็นสัจธรรม อย่างหนึ่ง แต่ขันธ์เหล่านี้ที่เป็นไปตามกรรม ถ้าประกอบด้วยปัญญา ก็นา มาซึ่งความดีต่าง ๆ ที่เราเห็นว่าเป็นสิ่งที่ดี เป็นคุณ เกิดประโยชน์ต่าง ๆ
แต่ว่าโดยสภาวธรรมนั้น การที่จะออกจากทุกข์/ดับทุกข์อย่าง สิ้นเชิง ต้องพิจารณาถึงสัจธรรม/อาการพระไตรลักษณ์ที่เกิดขึ้น ที่เรา
179
