Page 249 - พระอาจารย์เทศน์เนื่องในโอกาสวันสำคัญทางพุทธศาสนา
P. 249
อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา คือความไม่เท่ียง เกิดข้ึน-ตั้งอยู่-ดับไป เป็นไปตาม เ ห ต ปุ จั จ ยั ข อ ง ต น ไ ม ส่ า ม า ร ถ บ งั ค บั บ ญั ช า ใ ห เ้ ป น็ อ ย า่ ง ท ต่ ี อ้ ง ก า ร เ ส ม อ ไ ป ไ ด ้
ถามว่า อาการอะไรท่ีอยู่ในกฎของไตรลักษณ์ ? ทุกสิ่งทุกอย่าง ท่ีเกิดข้ึนในโลกน้ีหรือโลกอ่ืนก็ตาม อะไรก็ตามท่ีเกิดข้ึนแล้วย่อมมีการ ดบั ไปเสอ่ื มไปเปน็ ธรรมดา เพราะฉะนน้ั การทเ่ี ราพจิ ารณาถงึ กฎไตรลกั ษณ์ จะทาใหเ้หน็ความจรงิสงิ่ทอ่ียรู่อบตวัเราหรอืทอ่ียโู่ลกอนื่ทไี่กลตวัออกไป เราก็อาจไม่สามารถเห็นชัดได้ หรือเห็นแล้วบางครั้งไม่สามารถทาให้จิต ผอ่ งใสได้ แตก่ ารกลบั เขา้ มารอู้ ารมณภ์ ายใน(จะทา ใหจ้ ติ ผอ่ งใสได)้ อารมณ์ ภายในคืออะไร ? คืออาการของรูปนาม/ของกายของจิตที่กาลังเป็นอยู่นี้ ที่เรียกว่าเป็นตัวเราเป็นของเรานี่แหละ จิตของเราจะขาวรอบได้ด้วยการ พิจารณาอารมณ์ภายในหรืออาการของรูปนาม
ทา อยา่ งไรถงึ จะเหน็ ความเปน็ จรงิ ของรปู นาม ? รปู นามคอื กายคอื จติ อยา่ งทเี่ รายกจติ ขนึ้ สคู่ วามวา่ งโดยแยกจติ ออกจากตวั ทา จติ ใหว้ า่ งเพอื่ คลายอุปาทาน ไม่เข้ามายึดว่าตัวนี้เป็นของเรา ตัวนี้ก็เป็นรูปรูปหนึ่งที่นั่ง อยู่ จิตก็เป็นอีกอย่างหนึ่งที่ทาหน้าที่รับรู้ว่าตัวนี้กาลังนั่งอยู่ในที่ว่าง ๆ ใน ขณะที่ตัวนั่งอยู่เฉย ๆ จิตก็ยังทาหน้าที่รับรู้สิ่งนั้นสิ่งนี้ อย่างที่เราปฏิบัติ... เราเห็นว่าจิตกับกายแยกจากกัน เมื่อเห็นชัดถึงสัจธรรมตรงนี้ทาให้สภาพ จิตใจเกิดความคลาย ที่เรียกว่าคลายอุปาทาน คลายความรู้สึกว่าเป็นเรา จดุ หนงึ่ ทเี่ ราพงึ สงั เกตกค็ อื วา่ เมอื่ คลายจากความเปน็ เราแลว้ จติ ใจมคี วาม สงบมีความโล่งความเบาขึ้นไหม อันนี้เป็นเบื้องต้น
อารมณภ์ ายในหรอื อารมณข์ องรปู นามทปี่ รากฏขนึ้ มานี้เราสามารถ เอามาเป็นอารมณ์กรรมฐานในการพิจารณาถึงกฎไตรลักษณ์ ถึงการเกิด ขึ้น-ตั้งอยู่-ดับไปได้อยู่เสมอ เพราะไม่ว่าเราจะไปอยู่ที่ไหนรูปนามอันนี้
245
