Page 311 - พระอาจารย์เทศน์เนื่องในโอกาสวันสำคัญทางพุทธศาสนา
P. 311
หายไป... ความเปลี่ยนแปลงคือตรงไหน ? คือบางไป จางไป เบาไป บางที เห็นแค่จางไป เบาไป บางไป แล้วก็หายไปอย่างหนึ่ง กับเห็นอาการเกิดดับ ของลมหายใจ หายใจเข้าสุด-แล้วก็หยุดหายแว้บไปดับไป หายใจออกมา สุด-แล้วก็ดับแว้บไปหายไป นั่นอีกอย่างหนึ่ง
อาการเปลี่ยนแปลงของลมหายใจเข้า-ออกเป็นธรรมชาติธรรมดา จะไปบังคับไม่ให้เปลี่ยนแปลง หายใจเข้าแล้วไม่ให้ออก...ก็ไม่ได้ ไม่ สามารถหายใจเข้าแล้วไม่หายใจออกตลอดไปได้ นั่นเป็นอาการธรรมชาติ ของกายที่มีการเปลี่ยนแปลงเป็นไปอยู่ บังคับไม่ได้อย่างหนึ่งที่เรียกว่า เป็นอนัตตา บังคับบัญชาไม่ได้ บังคับอะไรไม่ได้ ? บังคับกฎไตรลักษณ์ คือความเปลี่ยนแปลง ความเป็นอนิจจลักขณะ ทุกขลักษณะ อนัตต- ลักขณะของรูปนามกายใจนี่แหละที่บังคับให้เป็นอมตะอยู่อย่างนี้ไม่ได้ ย่อมมีความเปลี่ยนแปลงเป็นไปตามเหตุปัจจัยของตนของตนอยู่เสมอ นี่ คอื กฎไตรลกั ษณ์ และเมอื่ มปี ญั ญาเกดิ ขนึ้ มาเหน็ ถงึ ความเปน็ จรงิ เหน็ ชดั ถึงความเป็นคนละส่วน จิตของผู้ปฏิบัติธรรมเจริญกรรมฐานก็จะคลาย จากอุปาทาน
จิตที่คลายจากอุปาทานมีลักษณะอย่างไร ? เมื่อไหร่ที่มีปัญญา เกิดขึ้น เห็นว่าจิตกับกายเป็นคนละส่วนกัน ไม่ว่าจะแยกจากกันห่างแค่ ไหนหรอื ใจจะกวา้ งแคไ่ หนกต็ าม จติ ตรงนนั้ กจ็ ะเกดิ ความรสู้ กึ คลาย รสู้ กึ เบา รู้สึกโล่ง รู้สึกโปร่งขึ้นมา แม้ชั่วขณะหนึ่ง ๆ ก็ตาม นั่นคือเมื่อปัญญา เกิดขึ้นมาเห็นสัจธรรมความเป็นจริงตามคาสอนของพระพุทธองค์แล้ว จิตก็จะคลายจากอุปาทาน เกิดความเบา ความโล่ง ความสว่าง มีปีติมี ความอมิ่ ใจเกดิ ขนึ้ มาได้ นนั่ เปน็ สงิ่ สา คญั วา่ ธรรมะคา สอนของพระพทุ ธเจา้ ชาระใจของตนให้ขาวรอบได้อย่างไร การที่จะชาระจิตใจของตนให้ขาว
307
