Page 122 - ๕๐ ปี ๑๐๐ สัจธรรม-การยกจิตขึ้นสู่ความว่าง
P. 122
118
ควํามสขุ มอี ยู่ ๒ อยํา่ งกค็ อื กํารทเี่ รําไดท้ ํา อะไรตํามใจ ไดใ้ ชจ้ ํา่ ยตํามใจทเี่ รําไมล่ ํา บําก เรํากม็ คี วําม สบํายอย่ํางหนึ่ง แต่ควํามสบํายแบบนี้ กํารที่เรํารู้สึกว่ํา กํารแยกรูปนําม กํารทําจิตของเรําให้สบําย พอเป็น แบบนี้ จิตมีควํามสุข มีควํามอิ่มใจ ควํามสบํายใจ เกิดขึ้นจํากธรรมะ จํากกํารคลํายอุปําทําน จํากกํารเห็น สัจธรรมตรงนี้นี่นะ สิ่งหนึ่งที่เรําจะเห็นได้ เรําพิจํารณําก็คือว่ํา พอจิตมีควํามผ่องใส มีควํามอิ่ม มีควํามสุข จํากธรรมะอย่ํางนี้ ควํามอยํากต่ําง ๆ น้อยลง
แปลกมําก...รู้สึกว่ํา ไม่ต้องได้อะไร แล้วก็รู้สึกว่ํามีควํามสุข เป็นควํามสุขที่พอดี ไม่อยําก ไม่ต้อง เอําวัตถุเข้ํามํา ไม่ได้อยํากว่ําต้องได้วัตถุแล้วจะมีควํามสุข แต่กลับรู้สึกว่ํา เป็นควํามสุขที่พร้อมที่จะให้ เป็นควํามสุขที่ทําให้เมตตําเกิด นี่คือเป็นควํามสุขที่ดีมําก ๆ เป็นควํามสุขที่เกิดจํากธรรมะ เป็นควํามสุขที่ เกิดจํากกํารละ เป็นควํามสุขที่เกิดจํากกํารคลําย คลํายอุปําทําน จํากกํารยึด กํารเข้ําใจผิด คิดว่ําตัวนี้เป็น ของเรํา จิตนี้เป็นของเรํา
เพรําะฉะนั้น กํารกําหนดรู้สภําวะทําแบบนี้อยู่เนือง ๆ อยู่บ่อย ๆ จะทําให้จิตเรํามีควํามสุข สงบ เป็นกํารคลํายอุปําทําน ยิ่งเห็นชัด สติสมําธิปัญญําแก่กล้ํามํากขึ้นเท่ําไหร่ จิตก็จะคลํายมํากขึ้น ๆ ยิ่งเรํามี เป้ําหมําย มีเจตนําที่จะละ อะไรที่ทําให้เป็นปัญหํากับเรํา เป็นอุปสรรคกับชีวิต ที่ทําให้เรําเป็นทุกข์ จิตจะละ ละอะไร จริง ๆ แล้ว คือละกิเลสของเรําเองนี่แหละ ตัวสําคัญที่จะทําให้เรําเป็นทุกข์ ควํามรู้สึก ควํามคิด บํางอย่ํางที่เกิดขึ้น แล้วทําให้เรําเป็นทุกข์ทําให้เกิดปัญหํากับเรํา เรําต้องละตัวนั้น
เรําไปละข้ํางนอกไม่ได้หรอก ละข้ํางนอก สิ่งข้ํางนอกก็เกิดขึ้นตํามปกติของเขํา เพรําะฉะนั้นกําร ปฏิบัติธรรม พอพิจํารณําแบบนี้ กําหนดรู้ต่อเนื่องชัดเจน สติมีกําลังมํากขึ้น ยิ่งเรําเห็นชัดถึงควํามเป็น คนละส่วน จิตที่ว่ําง จิตที่เบํา จิตที่สงบ กับเรื่องที่คิดเป็นคนละส่วนมํากขึ้น เรําก็จะเห็นชัดขึ้นว่ํา ทําไมเรํา ถึงต้องคิดแบบนั้น ถ้ําเรําใส่ใจนะ
ถ้ําเรํามีเจตนําที่จะศึกษําตัวเองมํากขึ้น เรียนรู้ทําควํามเข้ําใจตัวเองมํากขึ้น ก็คือควํามคิดที่เกิดขึ้น ต่ําง ๆ นั่นแหละ เขําจะเป็นตัวฟ้องเลยว่ํา ปกติเรําชอบคิดเรื่องนี้ คิดอย่ํางนั้น คิดอย่ํางนี้ ชอบคิดในแง่ไหน เรําก็จะเข้ําใจตัวเองมํากขึ้น สิ่งที่คิด สิ่งที่เกิดขึ้น นําคุณประโยชน์มําให้เรํา หรือนําโทษมําให้เรํา หรือเป็น สิ่งที่สัพเพเหระ ไร้สําระ เรําก็ชอบคลุกคลีอยู่กับเรื่องไหน
พอพิจํารณําแบบนี้ เรําก็จะได้รู้ว่ําเรําควรจะละอะไร ควรจะปล่อยอะไร ลดอะไรออกไป เพื่อให้ จิตเรําสงบขึ้น เพื่อให้ภําระเรําลดลง น้อยลง กํารดําเนินชีวิตของเรําก็จะง่ํายขึ้น อะไรที่มันไม่จําเป็น หรือ ไม่เป็นสําระ ค่อย ๆ ลดออกไป ถ้ําเรําปฏิบัติ จิตจะมีควํามสงบ สติสมําธิแก่กล้ําขึ้น มีควํามตั้งมั่น มีควําม เด็ดเดี่ยวขึ้น เวลําจะตัดอะไร จะละอะไร ก็จะมีควํามเข้มแข็งเด็ดขําด ไม่มีอํากํารยืดเยื้อ ไม่มีอํากํารมี...มี เยื่อใย เหมือนกับมีอําวุธ มีมีดที่คม ตัดแล้วตัดขําด เพรําะมีควํามเด็ดขําด มีควํามตั้งมั่น ยิ่งปัญญําเห็น ชัด เป็นควํามคม เห็นคมชัดแล้ว เวลําละก็จะได้ง่ํายขึ้น นั่นแหละคือกํารปฏิบัติธรรม
