Page 66 - การเจาะสภาวะ
P. 66
60
บอกวํา่ ควํามคดิ เกดิ ขนึ้ มํา เปน็ สงิ่ ทเี่ รําตอ้ งทํา พอรปู้ บุ๊ ดบั เลย เรํากจ็ ะไมร่ ู้ ว่ําต้องทําอะไร แต่ถ้ํารู้ สรุปปึ๊บ เข้ําใจแล้วเห็นเขําดับไป ทุกครั้งที่ควํามคิด ดับ จิตก็เบําขึ้น โล่งขึ้น สงบขึ้น ถึงแม้โล่งขึ้นชั่วอึดใจหนึ่ง แต่นั่นคือ “ช่องว่ํางให้เรําได้พัก” พอเกิดใหม่ รู้ใหม่ ดับแล้วว่ํางเบําขึ้น รู้สึกสงบ เรํา ก็พอใจที่มันสงบ มันดับไปแล้ว แบบนี้จิตเรําจะได้พักเป็นระยะ ๆ จะไม่ ล้ําเกิน ไม่เหนื่อยเกิน ส่วนใหญ่แล้วที่เหนื่อยล้ําและเครียดมํากที่สุดก็ คือว่ํา เรําไม่เห็นอํารมณ์นี้ดับ เหมือนแค่หยุดไป แต่ใจเรํามันไม่ได้ว่ํางไป ด้วย เหมือนแบกอะไรตลอดเวลํา ถึงเรื่องที่คิดนั้นหยุดไปแล้ว แต่จิตยัง แบกอํารมณค์ วํามรสู้ กึ ทไี่ มด่ นี นั้ อยํา่ งตอ่ เนอื่ ง พอเรอื่ งนนั้ เกดิ ขนึ้ มําอกี ก็ เหมือนมีเชื้อ พอเติมฟืน ไฟก็จะลุกขึ้นมําอีก แต่ถ้ําเรําเห็นกํารดับชัดเจน มันว่ํางไปโล่งไป ได้พักนิดหนึ่ง พอเรื่องนั้นขึ้นมําใหม่ ควํามหนักก็จะไม่ เท่ําเดิม หรือเกิดขึ้นมําหนักอีก แต่ดับไปแล้วก็รู้ว่ําเป็นของใหม่ จิตจะได้ มีช่องว่ํางพัก
ตรงนี้คืออํากํารเกิดดับที่เรําสํามํารถสังเกตได้ในชีวิตประจําวันของเรํา ถ้ําใครสนใจถึงกํารเกิดดับแบบนี้บ่อย ๆ ก็จะทําให้บุคคลนั้นปล่อยวําง อํารมณ์ต่ําง ๆ ได้เร็วขึ้น พออยํากจะปล่อยวําง ก็ปล่อยวํางได้ง่ํายขึ้น นั่นเอง เพรําะเห็นถึงกํารดับ แล้วเห็นถึงจิตที่ตํามมําว่ําดีอย่ํางไร นี่คือ ธรรมะทเี่ รําสํามํารถนํา ไปใชใ้ นชวี ติ ประจํา วนั ของเรํา เรําพงึ ใสใ่ จใหธ้ รรมะ เป็นเรื่องปกติของชีวิตเรํา ทําให้เป็นเรื่องธรรมดําในกํารที่จะมีสติอยู่กับ ชวี ติ ตวั เอง ทํา ใหเ้ ปน็ เรอื่ งธรรมดําทเี่ รําจะยกจติ ขนึ้ สคู่ วํามสขุ บอ่ ย ๆ แลว้ เรําจะเป็นบุคคลธรรมดําที่มีสติ มีปัญญํา มีควํามสุขไปในตัว ขอฝํากเอํา ไว้ เพรําะฉะนั้น กํารที่เรํามําปฏิบัติธรรมร่วมกัน เรําก็เจอกันหลํายปีแล้ว ไมใ่ ชใ่ หมแ่ ลว้ ธรรมะกเ็ จอเรําหลํายรอบแลว้ คงไมเ่ หน็ เรําเปน็ คนใหมแ่ ลว้
