Page 8 - การเจาะสภาวะ
P. 8
2
ผิดหรือเปล่ํา และอีกอย่ํางหนึ่งที่พูดไปเมื่อก้ีก็คือว่ํา พระพุทธเจ้ําสอน เรอื่ งอะไรเกยี่ วกบั กํารดบั ทกุ ข์เกยี่ วกบั กํารออกจํากวฏั สงสํารเกยี่ วกบั กําร พ้นจํากเครื่องพันธนํากํารทั้งหลําย คือโลภะ โทสะ โมหะ... ตั้งแต่ครั้งแรก ที่พระพุทธเจ้ําแสดงธรรมให้กับปัญจวัคคีย์ทั้งห้ํา ก็เป็นเรื่องของรูปนําม ขันธ์ห้ํา เรื่องธัมมจักกัปปวัตนสูตร ที่เรําศึกษํากัน หรือเรื่องควํามเป็นไป ของกฎธรรมชําตขิ องรปู นํามขนั ธห์ ํา้ ทเี่ รยี กวํา่ กฎไตรลกั ษณ์ คอื ควํามเปน็ อนจิ จลกั ขณะ ทกุ ขลกั ษณะ อนตั ตลกั ขณะ นคี่ อื กฎธรรมชําตขิ องรปู นําม ขันธ์ห้ํา ถ้ําบุคคลเจริญสติ-สมําธิ-ปัญญําจนเห็นชัดเจนแจ่มแจ้งด้วย ตําปญั ญําของตนเอง ถงึ กฎไตรลกั ษณ์ ถงึ กฎธรรมชําตนิ นั้ แลว้ กจ็ ะทํา ให้ บุคคลนั้นมีควํามเข้ําใจชัดเจนในสัจธรรม ทําให้จิตคลํายจํากอุปําทําน จํากกํารคลุกคลี หรือจํากกํารหลงในอํารมณ์นั้น ๆ ได้
ทีนี้กลับมําตรงที่เรํามําปฏิบัติธรรม ในกํารเจริญวิปัสสนํา กรรมฐําน เวลําเรํานั่งกรรมฐํานแล้วจะกําหนดอะไร ? เบื้องต้นก็คือ กํารกํา หนดรเู้ รอื่ งของสตปิ ฏั ฐานสี่ มอี ยสู่ อี่ ยํา่ งทจี่ ะเปน็ อํารมณก์ รรมฐําน ให้กับผู้ปฏิบัติ หนึ่งก็คือ อาการทางกาย อํากํารทํางกํายที่จะปรํากฏ เกิดขึ้นให้ผู้ปฏิบัติได้เอํามําเป็นอํารมณ์กรรมฐําน สํามํารถยกจิตขึ้นสู่วิปัสสนํา พิจํารณําอํากํารพระไตรลักษณ์ให้เห็นถึงควํามเป็นสัจธรรม คือควํามเป็น อนิจจลักขณะ ทุกขลักษณะ อนัตตลักขณะของอํารมณ์นั้น ๆ ได้ นั่นก็คือ อํากํารทํางกําย อํากํารทํางกํายคืออํากํารอะไรบ้ําง ? อํากํารทํางกํายที่จะ ปรํากฏขนึ้ โดยสว่ นใหญถ่ ํา้ เรําปฏบิ ตั ใิ หม่ ๆ อํากํารทํางกํายทจี่ ะปรํากฏขนึ้ มําก็คือ อาการของลมหายใจอย่ํางหนึ่ง ขณะที่หํายใจเข้ํา-ออก ก็จะรู้สึก ถึงอํากํารของลมหํายใจเข้ํา-ลมหํายใจออก ถ้ําตั้งสติตํามกําหนดรู้อํากําร ของลมหํายใจเข้ํา-ออก เห็นกํารเปลี่ยนแปลงกํารเกิดดับของ
