Page 37 - ๕๐ ปี ๑๐๐ สัจธรรม-การปรับอินทรีย์
P. 37
289
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อเป็นอย่างนั้น จึงมีการขวนขวาย มีความเพียรที่จะปฏิบัติ ใส่ใจในการปฏิบัติ ธรรม อย่างที่เราปฏิบัติกันอยู่ เรามีความเพียร มีความเข้าใจ มีเป้าหมายที่ชัดเจนแล้ว จึงมีความเพียรที่จะ กาหนด...ปฏิบัติต่อ
ทีนี้ ความเพียรในการปฏิบัติต่อไป เพื่อความชัดเจนยิ่งขึ้น เพื่อการพัฒนาสติ สมาธิ ปัญญามากยิ่ง ขึ้น เมื่อดาริชอบ ก็คือการงานชอบ ความเพียรชอบ การงานชอบ งานที่เราจะทา งานที่จะเป็นไปเพื่อความ ดบั ทกุ ขน์ นั้ คอื อะไร งานทจี่ ะเปน็ ไปเพอื่ ความดบั ทกุ ขน์ นั้ คอื อะไร ตรงนแี้ หละเปน็ สงิ่ สา คญั ทา งานของเรา งานที่เป็นไปเพื่อความดับทุกข์คือ งานการกรรมฐาน การกาหนดรู้ ที่จะกาหนดรู้ถึงอารมณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น ทางทวารทั้ง ๖ อาการที่เกิดขึ้นทางทวารทั้ง ๖ คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ หรืออาการของรูป นามขันธ์ ๕ ของเราที่เกิดขึ้น งานตรงไหน คือการเพียรที่จะกาหนดรู้ถึงการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป อยู่เนือง ๆ
อย่างที่บอกแล้ว เมื่อมีอารมณ์อะไรปรากฏขึ้นมา เมื่อเห็นว่าจิตกับกายแยกส่วนกัน งานที่เราศึกษา คือศึกษาอะไร ศึกษากฎของไตรลักษณ์ การศึกษาของเรา ศึกษากฎของไตรลักษณ์ การขยัน การทางาน ของตนเอง ไม่ว่าจะยืน จะเดิน จะนั่ง จะนอน ก็มีสติคอยกากับ กาหนดรู้ถึงอาการเหล่านั้น มีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ดับไป อย่างที่บอกแล้ว นี่คือหลักของการเจริญกรรมฐาน หลักของการเจริญกรรมฐาน การเจริญ ภาวนา พิจารณาอาการของรูปนามที่กาลังปรากฏ
ทีนี้อาการพระไตรลักษณ์คืออะไร อาการพระไตรลักษณ์ของทุก ๆ อารมณ์ ทุก ๆ อารมณ์ที่เกิดขึ้น เป็นที่อาศัย ทาให้คนเราไปเกาะเกี่ยว ทาให้มีอุปาทาน การไปยึด ไปหลง ในอารมณ์อันนั้น เมื่อเรากาหนดรู้ อาการเปลี่ยนแปลง การเกิดดับเนือง ๆ ก็จะเห็นความจริง ความจริงตรงไหน ความจริงที่พระพุทธเจ้าตรัส ว่า สังขารทั้งหลายทั้งปวง ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ตรงนี้ ก็จะเห็นถึงการเปลี่ยนแปลง การเกิดขึ้น การตั้งอยู่ การดับไป เปลี่ยนไปอยู่เรื่อย ๆ ไม่คงที่ มีการเปลี่ยนแปลง
เมื่อเห็นแบบนี้ เมื่อยิ่งกาหนดรู้อาการเกิดดับ ยิ่งเห็นการเปล่ียนแปลงมากเท่าไหร่ สภาพจิตยิ่งมี ความหนักแน่น มีความสงบ มีความตั้งมั่น มีความชัดเจนมากขึ้น สติ สมาธิ ปัญญา แก่กล้าขึ้น เห็นอาการ เกิดดับของรูปนามชัดเจนขึ้น ความศรัทธา ความเชื่อมั่นในธรรมะ ในคาสอนพระพุทธเจ้ายิ่งมากขึ้นไปอีก ยิ่งกาหนดรู้ ยิ่งเห็นจิตที่ผ่องใส จิตที่สว่าง จิตที่สงบตั้งมั่น มีความสว่าง มีความเบิกบาน มีความผ่องใสยิ่ง ขึ้น ตรงนี้จะทาให้มั่นใจมากขึ้นว่า เริ่มเห็นแนวทาง เริ่มเชื่อมั่น ว่านี่แหละคือทางที่จะพาเราไปพ้นจากทุกข์ ได้ ทาให้เราออกจากทุกข์ได้ นี่คือเกิดความศรัทธา มีความเลื่อมใสเชื่อมั่นเกิดขึ้นมา
เพราะฉะนนั้ การทคี่ นเราจะมคี วามศรทั ธาเชอื่ มนั่ เลอื่ มใสศรทั ธาอยา่ งแนว่ แน่ กด็ ว้ ยการเหน็ สภาวะ ธรรม ที่ปรากฏขึ้นโดยตาตัวเอง เห็นด้วยตา ด้วยสติ ด้วยปัญญาของตัวเองจริง ๆ ความศรัทธานั้นจึงจะ แน่วแน่ ไม่ง่อนแง่นคลอนแคลน เมื่อมีตรงนี้...ไม่ง่อนแง่นคลอนแคลน ความมุ่งมั่นเมื่อรู้สาระ รู้ประโยชน์ ของธรรมะที่เกิดขึ้น ความมุ่งมั่น ความแน่วแน่ ที่จะมุ่งเดินทางไปสู่เป้าหมาย เพื่อความดับทุกข์นั้น ย่อมมี ความเข้มข้น และเข้มแข็งขึ้นเรื่อย ๆ
