Page 102 - มรรควิถี

88
และมรรคเปนสิ่งที่ควรเจริญ เพราะฉะนั้นการปฏิบัติเพื่อบูชาพระพุทธเจา จึงเปนสิ่งสําคัญ การปฏิบัติบูชาการเขาถึงธรรมะคําสอนของพระพุทธเจา ก็เหมือนกับการรักษาคําสอนของพระพุทธเจาไปในตัว รักษาไวซึ่งคําสอน ของพระพุทธเจาซึ่งเปนสวนสําคัญมาก เราชาวพุทธรับรูเพียงศีลหรือ พิธีกรรมไมพอ อยาใหถูกมองวาเราเปนชาวพุทธแคเปลือกนอก เรา ประกาศกันเปนชาวพุทธ ๆ แตการกระทําบางครั้งไมไดอยูในครรลอง ของศีล เราศรัทธาในคําสอนของพระพุทธเจา ไมมีใครบังคับใหเรา ปฏิบัติตามคําสอนของพระพุทธเจา จงกําหนดตัวเองทําดวยตัวเอง พรอมกับมีเปาหมายในการปฏิบัติ วาเราปฏิบัติตามคําสอนของ พระพุทธเจาเพื่ออะไรที่เราศรัทธาพระพุทธเจา เราศรัทธาตรงไหน เรา ศรัทธาพระพุทธเจาแลวไดอะไร เราปฏิบัติตามคําสอนของพระพุทธเจา แลวไดอะไร เห็นอะไร เราตองคนหาเราตองรู มีเปาหมายในการดําเนิน ชีวิต ชีวิตเราเปาหมายสูงสุดคืออะไร ทางโลกแนนอนเรารูกันอยูวา เพื่อความตั้งอยูไดของกายนี้ เพื่อความไมถูกเบียดเบียนดวยธรรมชาติ ดวยลม ดวยแดด ดวยฝน ดวยความรอน ความเย็น ความหนาว หรือ เหลือบยุง ไมใหถูกเบียดเบียนดวยสิ่งนั้น ทางดานจิตใจก็เพื่อ ความพน ทุกขที่ยิ่งขึ้นไปอีก เราก็ตองมีเปาหมาย เปา หมายไมชัดเจน การกําหนด สภาวะตาง ๆ ก็ไมชัดเจน
เวลาปฏิบัติเวลากําหนดสภาวะ ควรจะรูวาขณะนี้เรากําหนดอะไรให ชัดเจนนะ เวลากําหนดอยางเชน กําหนดเสียงก็ตองรูชัดวากําหนดเสียง กําหนดอาการเดินก็รูวากําหนดอาการเดิน กําหนดเวทนาก็รูชัดวากําหนด เวทนา กําหนดความคิดก็รูชัดวากําหนดความคิด กําหนดอิริยาบถยอยก็ ตองรูชัดวากําหนดอิริยาบถยอย สําหรับการกําหนดอิริยาบถยอยนั้น อยากใหชัดเจนอีกนิดหนึ่งวา อิริยาบถยอยที่เรากําหนดนั้นเปนอาการอะไร เชนขณะที่เราหยิบ ขณะที่เราจับ ขณะที่ขยับมือ ตรงนี้เรียกวาอิริยาบถยอย