Page 235 - มรรควิถี

หรืออยูไกลจากลมหายใจ อยูในตําแหนงเดียวกันหรือเคลื่อนยายที่ เปน ลักษณะเคลื่อนยายที่ ๆ มีระยะทางหรือปรากฏทันทีที่รับรูอารมณ อาการ รับรูมีความชัดเจนตลอดเวลาหรือแตกตางกัน ความรูสึกกับลมหายใจ อยูในตําแหนงเดียวกันหรือหางกัน เปนอาการรูชัดอยูในความรูสึก หรือเห็นชัด ถาหากในขณะเดียวกันสามารถรูชัดและเห็นชัดอยูใน ความรูสึกได เรียกอาการนี้วารูชัดในรู รูชนิดนี้เห็นและเขาถึงอาการ พระไตรลักษณได
อาการพระไตรลักษณอาศัยอารมณปจจุบัน ทุกครั้งที่อารมณ ปรากฏอยูในความรูสึก ลองสังเกตดูวาขณะนั้นมีตัวตนหรือเปลา ถา พิจารณาใหดีจะเห็นวาไมมีตัวตน ใหพิจารณาตอไปอีก ที่วาไมมีตัวตนนั้น เกิดจากการคิดเพื่อไมใหมี หรือเกิดจากสภาวะประกาศตัวมันเองวาไมมี เกิดขึ้นในทันทีหรือตองกลับมานึกคิดใหม พยายามที่จะไมใหมีหรือไมมีใน ความวาง ในความรูสึกของจิตที่วาง อันนี้คือสิ่งที่ตองสังเกตตองพิจารณา ยิ่งสังเกตยิ่งพิจารณาสภาวะที่เกิดขึ้นก็ยิ่งละเอียด ปญญาญาณยิ่งชัดเจน ญาณตาง ๆ เกิดจากความชัดเจนของสภาวะในขณะท่ีกําลังกําหนด
ขณะที่รูอยูในความวาง จะตองรูถึงเจตนาที่รับรูนั้นดวยวา มีเจตนา ที่จะจับที่ความวางอยางเดียว ? มีเจตนาที่จะจับที่อาการเกิด-ดับของความ วาง ? มีเจตนาจะจับที่พลังความวาง ? มีเจตนาที่จะพิจารณาศึกษาความ เปนไปของความวางนั้น ? ตองมีเปาหมายที่ชัดเจน ตองมีเจตนาทุกครั้ง ไมใชอยู ๆ ก็วางอยู ๆ ก็เกิดขึ้นแลว ตองมีเหตุผลตองมีที่มาแหงความ วางนั้น ทําไมถึงวาง ? ในความวางนั้นมีอะไรหายไปบาง ? ความวางเกิด ขึ้นไดอยางไร ? ความวางน้ันเปนอาการของรูปหรือนาม ? ความวางที่ปรากฏ สามารถเจริญฌานไดหรือเปลา ? ความวางที่ปรากฏสามารถเจริญวิปสสนา ไดหรือเปลา ? พลังความวางมีจริงมั้ย ? แลวเราเจริญพลังความวาง เพื่อประโยชนอะไร ?
221