Page 249 - มรรควิถี

สังเกตตอวาอาการเคลื่อนไหวของลมหายใจที่เกิดขึ้น รอบ ๆ อาการ ของลมหายใจเปนความวาง เปนความเบา เปนความสงบ หรือวามีรูปราง รองรับ ?
รูปรางในที่นี้ก็คือวา โดยปกติเราจะเห็นรูปของเราเปนกลุมกอน อยางเชนหายใจเขาก็มีรูปรางของทอง ที่มีรูปรางของทอง.. ตรงนี้เขา เรียกวามีรูปราง แตถาเราสังเกตเห็นวาลมหายใจเกิดขึ้นอยูในที่วาง ๆ ตรงนี้ก็เหมือนกับมีความวางรองรับแลว เมื่อเปนอยางนี้เราไมตองกังวล ความวางรอบขาง ใหไปรูอาการเกิดดับของลมหายใจที่อยูในความวาง นั้นตอไป ใหความรูสึกหรือจิตของเราเกาะติดกับอาการของลมหายใจไป วาเขาเปลี่ยนแปลงอยางไร
คําวา “เปลี่ยนแปลงอยางไร” รวมถึงเกิดดับในลักษณะอยางไรดวย อาการเปลี่ยนแปลง ความเปนอนิจจัง เห็นมีแลวหมด เรียกวาทุกขัง ลักษณะ ของความทุกขที่ตั้งอยูในสภาพเดิมไมได เกิดแลวตองดับ หรือที่เรียกวา ทุกขลักษณะ ไมใชความทุกขที่เกิดความไมสบายใจ เปนลักษณะที่เกิดขึ้น แลวดับ เกิดขึ้นแลวหมด มีแลวหมด เพราะฉะนั้นเรามีเจตนาที่จะรูชัด ถึงลมหายใจ เวลาเรารูวาเรากําหนดอาการเหลานี้อยูเมื่อไหร สติเราจะ อยูกับปจจุบัน แตไมใชวาตองพยายามยึดใหลมหายใจนั้นมีรูปราง หรือ ยาวเทากันตลอด
ถาสมมติวาเราเห็นลมหายใจเปนเสน เราก็ไมตองวาตองเปนเสนตอง ชัดเทานี้ตลอด ถึงเรียกวาดี ไมใช ใหรูไปเลย ยิ่งชัด เขาชัดแลว เขายัง เปนเสน จากเปนเสน เมื่อจิตเขาไปเกาะปุบเนี่ย จากเปนเสน เขาเปลี่ยน ยังไง ? เสนนั้นยังยาวเทาเดิม ? หรือสั้นกวาเกา ? หรือจะใหละเอียดเร็ว ขึ้นก็คือ ใหจิตของเรา หรือเอาความรูสึกหรือจิตเขาไปขางในเสนนั้น อีกทีหนึ่ง ในเสนนั้นเขามีอะไร จะมีอยูนะลักษณะของอาการของลมหายใจ เขาจะเปลี่ยนไป อาจจะเปนฝอย ๆ หรือวาง ๆ เบา ๆ บาง ๆ บางลงละเอียด
235