Page 304 - มรรควิถี

290
แลวอยากไดอิทธิฤทธิ์ อยากรูอดีต อยากรูอนาคต ปจจุบันยังตามไมทัน เลย ปจจุบันของตัวเองยังตามไมทันเลย อยากรูอดีต อนาคตแลว ไมตอง หวง เรารูปจจุบันมาก ๆ จิตเรายิ่งผองใส ใจยิ่งเบิกบาน ยิ่งละเอียดออน มากเทาไหร ใครที่สรางมา สรางบารมีมา มีปญญาญาณเหลานั้นเกิดขึ้น เขาเรียก อภิญญา อภิญญาจิต จิตที่รูพิเศษ รูตางออกไป ถาใครสรางมา พอจิตเราบริสุทธิ์มากขึ้น เขาก็จะเกิดเอง ก็จะปรากฏเอง ไมตองหวงเลย ถาสรางมานะ ไมตองแสวงหามาก เดี๋ยวเขาเกิดเอง ขออยางเดียว ทําใจ ของเราใหบริสุทธิ์ ใหกิเลสลดลง เปาหมายหลัก พระพุทธเจาบอกวา สภาวะ ญาณตาง ๆ อนาคตังสญาณ อตีตังสญาณ เกิดไมทุกคน แตอาสวขยญาณ เขาถึงแลวเกิดทุกคน ปญญาญาณที่รูวาสิ้นแลว อาสวะสิ้นแลว กิเลส สิ้นแลว ปญญานั้นตองเกิดกับทุกคนที่เขาถึง แตอนาคตังสญาณ อตีตังสญานนั้น ไมเกิดกับทุกคน นั่นคือความพิเศษ ญาณ ๓ ผูที่บรรลุ แลวก็จะเปนอยางนั้น ไมไดเกิดกับทุกคน
เพราะฉะนั้นตองเขาใจนะวา เปาหมายของการปฏิบัติของเรา ตองรู วาที่เราทํานี่เปนไปเพื่ออะไร เราตองการละกิเลสก็ตองรูชัด ตอนนี้กิเลสเกิด ขึ้นเราดับเสีย ตอนนี้ความทุกขเกิดขึ้น ก็ดับความทุกข ดับไดถือวาดีแลว ถูกแลว แคนั้นเอง พูดไปไกลเลยนะ เผื่อไวเยอะเลย หลายป เผื่อไว เยอะ ๆ หลายป แลวเราก็ตามพิสูจนกันนะ ลองดู บางคนใชเวลาไมนาน หรอกไมกี่ป ไมกี่ปก็สามารถไปพิสูจนได หรือสัมผัสได
อยางเชนที่บอกวาเราปฏิบัติกันมาเนี่ย อยากทําจิตใหวาง ถามวาสวด มนตทําไม ? อยากใหใจสงบ อยากใหใจวาง ๆ จะไดสงบ ไมวุนวายมาก นัก ใชเวลาเปนหลาย ๆ ปยังไมสงบเลย สวดเปนชั่วโมงยังไมสงบ ยังไม วางเลย เพราะอะไร ? เราสวดมนตแลว ใหม ๆ จิตก็อยูกับคําสวด เขาเลย สงบหนอย พอสวดจนคลองแลวเนี่ยจะมีปญหา เพราะปากสวดไป ใจก็ไป อีกเรื่องหนึ่ง ปากก็วาไป ใจก็ไปอีกเรื่องหนึ่ง กลายเปนวาไมสงบ ถาจิต