Page 35 - ๕๐ ปี ๑๐๐ สัจธรรม-การพิจารณาสภาวธรรม
P. 35
ตามกาหนดรู้สภาวธรรม
ณ บริษัท หาดใหญ่โก่วย่งฮ้ัว จากัด อ.หาดใหญ่ จ.สงขลา วันที่ ๒๕ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๐
ปฏิบัติก่อนนะเดี๋ยวค่อยส่งอารมณ์ เด๋ียวค่อยคุยกัน จะได้ทบทวนการบ้านด้วย จะได้ทบทวน การบ้าน จาการบ้านได้ จะดูว่าเล่าสภาวะถูกไหม จากเดือนที่แล้ว มาถึงตอนนี้ยังจาได้บ้างไหม สภาวะเป็น อย่างไรบ้าง จะนั่ง...ใช้เวลาประมาณสัก ๔๕ นาที หรือ ๑ ช่ัวโมง น่ังยาวนิดหนึ่ง เพ่ือการเจาะสภาวะ เพ่ือ ความต่อเนื่องของการปฏิบัติของเรา
การนั่งสมาธิ ในการปฏิบัติธรรมการเจริญภาวนา เพ่ือความต่อเนื่อง ของสติของเรา สมาธิของเรา การพจิ ารณาสภาวธรรมอยา่ งตอ่ เนอื่ ง ใหม้ กี า ลงั มากขน้ึ เพมิ่ เวลาขนึ้ นดิ หนง่ึ กอ่ นทเ่ี ราจะไดส้ นทนากนั กอ่ น ที่เราจะได้ส่งอารมณ์กัน เรามาปฏิบัติพร้อม ๆ กัน ทุกครั้งที่เราปฏิบัติ ทุกคร้ังที่น่ังสมาธิเจริญกรรมฐาน เพื่อให้การปฏิบัติต่อเนื่อง เพื่อให้สภาวธรรมก้าวหน้าอย่างต่อเนื่อง ขอให้เราสังเกตอารมณ์ปัจจุบัน ทาจิต ของเราให้สบาย ๆ ทาจิตให้สบาย ๆ ว่าง ๆ แล้วก็ดูอารมณ์ปัจจุบันไป ดูสภาวธรรมที่กาลังเกิดขึ้น ขณะนี้เดี๋ยวนี้
ใครที่กาหนดลมหายใจ ก็กาหนดลมหายใจไป สังเกตอาการของลมหายใจ เริ่มต้นด้วยการตาม กาหนดรู้ มีสติคอยตามกาหนดรู้ลมหายใจก่อนก็ได้ ถ้าลมหายใจมันชัดข้ึนมาก่อน ก็รู้ลมหายใจน่ันแหละ เป็นอารมณ์หลัก คาว่าเป็นอารมณ์หลักนี่นะ ตัวนี้เป็นสิ่งสาคัญ ว่าทาไมถึงบอกว่าเป็นอารมณ์หลัก เพราะ เปน็ ทตี่ งั้ ของสตขิ องเรา อารมณห์ ลกั คอื ทเี่ ปน็ อารมณต์ อ่ เนอื่ ง ดตู อ่ เนอ่ื งไดย้ าว ดลู มหายใจเปน็ หลกั สมมติ ว่าลมหายใจเราชัด ประมาณสัก ๒๐ นาที แสดงว่าอารมณ์หลักเราก็อยู่ยาวนานเป็น ๒๐ นาที แต่ถ้าเรา กาหนดอารมณ์ แล้ววิ่งไปโน่นวิ่งไปนี่ สลับไปสลับมาเร่ือย ๆ สมาธิเราก็ไม่ตั้งมั่น
เพราะฉะนั้นจึงต้องมีอารมณ์หลักให้กับจิตก่อน อย่างใดอย่างหนึ่ง แต่สาหรับคนที่พอหลับตา แล้วลมหายใจหายไป คือข้ามพ้นการกาหนดลมหายใจไปแล้ว เหมือนลมหายใจหายไป หลับตาก็มีอาการ เกิดดับอย่างอื่นปรากฏขึ้นมาเลย เหมือนกับไม่ต้องอาศัยลมหายใจ อันที่จริงอาการเกิดดับที่ปรากฏข้ึนมา ในความว่าง ก็ต้องอาศัยอารมณ์ใดอารมณ์หน่ึง ถึงแม้ว่าอาศัยลมหายใจ อาศัยอาการของกายส่วนใดส่วน
343
