Page 42 - Yürüyüş Dergisi 58. Sayısı...
P. 42
HALKIN SANATÇILARI
FARKIMIZ TARZIMIZDIR
kımızla birlikte ozanlar da, sanat- tabilmesidir. Enginlere bir türküyle
çılar da bu gelişmelerden etkilen- ne yapması gerektiğini anlatabil-
- “Üslup benim karakterimdir” miş. Sol'a ve devrimciliğe ilginin mesidir. Barikatlara çıkarıp çatış-
demişti Marks, Devrimci üslubu büyüdüğü, sanatın da buna göre tırmasıdır. Dağda gerillalarımızın
yaratan, devrimci yaşam biçimidir. şekillendiği yıllarda "Ulaş'a ağıt", "dersim'de doğan güneş" türkü-
Evet üslup tarz deyip geçmemek "Kızıldere", "Amerika Katil" gibi sünü söylemesidir. Yüksel’de el ele
gerekir. Bu üslubu, bu tarzı yarat türküler üretilmiş. (12. yüzyıldan marşlarımızı söyleyip, halaylar
yaşam biçimidir, kim nasıl yaşı- beridir direnişler ve ayaklanmalar çekmemizdir. Bizim bir elimizde
yorsa kişiliği ona göre biçimlenir. olduğunda ozanlar bu direnişleri silahımız, diğer elimizde sazımızın
1950'lerin sonlarında ülkemizde türküleriyle beslemişler. Bu dire- olmasıdır.
yeni bir müzisyen tipi ortaya çıktı. nişler gerilediğinde ozanlar da ge- Bizim sanatımız yeni insanlar
Ruhi Su ile ortaya çıkan bu yeni rilemişler. Yani direnişler ozanları, yaratabilmeli. Bizim sanatçılarımız
müzisyen tipi politik gelişmeleri ozanlar da direnişleri beslemişler). halkın içinde olmalı ve halkla iç
göz ardı etmiyor, aksine bu geliş- 80 cuntası döneminde de bu içe yaşamalıdır. Halkın içinde ol-
melerden besleniyor ve devrimci farklı olmamıştır. Sol'dan etkilen- mayan, halk için sanat yapamaz
sanatçı kişiliğini yaşatıyor. (Ruhi miş ama örgütlü olmayan sanatçılar ve bu yüzden halkın sanatçıları
Su ilk batı eğitimi almış sanatçıdır bu süreçte gerilemişler ve sol de- halkın sofrasından yemelidir ye-
ve bu eğitimi bizim topraklarımıza, ğerlerden uzaklaşmışlar. Liberal- meğini. Oradan beslenmelidir. Bi-
bizim türkülerimize taşıyan da leşmiş ve orta yol aramaya çalış- zim sanatımız halkın içinden çıkıp
odur). Devrimci sanata yön veren mışlar. Örnek olarak verebilece- gelen öfkenin sesidir çünkü. Bizim
ve ona bir şekil veren Ruhi Su, ğimiz Selda Bağcan ve Zülfü Li- üretimlerimizin ortaya çıktığı yerler
halkın duygu ve düşüncelerinden vaneli var. İkisi de şu anda düzenin barikatların önüdür, faşizme karşı
beslenmiş, üretmiş. Ölümüne kadar yarattığı sanatçı özelliklerine sa- direnişlerin sloganlarındadır, kat-
devrimci düşüncelerinden vazgeç- hipler. Popülist, bencil, duyarsız ledilen halk çocuklarının acısın-
meyen, uğrunda bedeller ödeyen, ve halktan kopuk. Burada en önem- dadır, bombalanan şehirlerde çığlık
tutsaklıklar yaşayan Ruhi Su ilk li nokta halktan kopuk olmalarıdır. çığlığa kalan anaların sesindedir.
örgütlü sanatçılarımızdandır. Kan- Halktan, halkın ekmek adalet ve Biz bir cephe olarak tanımlıyoruz
sere yakalanan Ruhi Su'nun yurt bağımsızlık mücadelesinden kop- sanat alanını ve bütün halk ço-
dışına çıkması ve tedavi olması en- mak "tükenmektir, değerlerine ya- cuklarını bu cephede örgütlemek
gellenmiş, çünkü o devrimci dü- bancılaşmaktır, üretememektir". için mücadele ediyoruz.
şüncelerinden hiç vazgeçmemiş ve Peki bizim sanat anlayışımız Sonuç olarak;
üretimlerine devam etmiş. 1985'de neden farklıdır ve nasıl ayırışıyor 1- Devrimci sanata ilk şekil ve
bu hastalığa yenik düşüp hayatını bu ozanlarımızdan? yön veren müzisyen Ruhi Su'dur.
kayıp etmiş.
Yeni bir müzisyen tipi oluşturan
Biz de örgütlü sanatın savunu- Ruhi Su sadece sanatçı kulağını
1960'lı yıllarda Ruhi Su'nun cularıyız ama bizim için sanat alanı değil siyasi kulağını da geliştirmiş
rüzgarından etkilenmiş "aşık" ge- bir cephedir. Bu cephe bir savaş ve yeni bir gelenek yaratmış. Üre-
leneği görkemli bir çıkış yapmış. alanıdır ve silahı ise ideolojimiz- timleri için politik gelişmelerden
Mahsuni Şerif, İhsani ve Ali İzzet dir. ve halkın mücadelesinden beslen-
Özkan gibi aşıklar bu geleneğe
Bizim sanatımız; miş. İlk Örgütlü sanatçılarımız-
üretimleri ile sahip çıkmışlar. Bu
- Örgütlüyor, dandır Ruhi Su.
ozanlarımızın kökleri Pir Sultan
Abdal'a dayanıyor. Örneğin Mah- - Savaşıyor, 2- 1960'lı yıllarda bu yeni mü-
zisyen tarzından etkilenen aşıklar
suni Şerif toplamda 5 bin köy gez- - Yol yöntem gösteriyor,
büyük bir çıkış yapmışlar. Mahsuni
miş, halkla iç içe yaşamış, halkın - Umudu taşıyor,
duygu ve düşüncelerini anlatmış Şerif, yine ilk örgütlü sanatçıları-
- Yeni insanı inşa ediyor, mızdan, tam 5 bin köy gezmiş, 567
söylediği türkülerde.
- Harekete geçiriyor, plak doldurmuş, bin'in üstünde
1970'lerle birlikte silahlı mü- türkü üretmiş, kitaplar yazmış.
cadelenin meşruluk kazanması ve - Birleştiriyor. Beslendiği yer yine halkın müca-
devrimci dinamiklerin yükselmesi En temel farklardan birisi ise delesi, halkın duygu ve düşünce-
bütün bir halkı etkilemiştir. Hal- bizim sanatımızın Enginleri yara-
leridir. Bir röportajda Mahsuni
42
