Page 212 - merit el thaqafya 38 feb 2022
P. 212
قدر الارتقاء الفلسفي الذي لا يعني موقف مردوخ الصلب ،والذي
قد يظفرون بتحقيقه -هذا يبدو وكأنه محاولة دفاعية عن
الفلسفة ضد الأدب ،أنها منحازة
لو ظفروا ح ًّقا -غالبًا ما
يكون ضئي ًل متصاغ ًرا للأولى على حساب الأخير .فقد مارست
بالمقارنة مع الفلاسفة كلا النوعين من الكتابة ،الفلسفية
المتمرسين» (ص.)٥٠
وتص ِّرح مردوخ دون والأدبية ،وحققت نجاحات ذات اعتبار
مواربة بعدم ترحيبها في الحقلين ،ولكنها ،كما ألمحنا
بأي دور يمكن أن ُينسب
للفلسفة في الأعمال الأدبية، من قبل ،ترصد العلاقة بنحو عقلاني
وبهذا المعني ترفض ما موضوعي ،ومن المنطلق نفسه تنتصر
ُيشاع بين الناس من للأدب على الفلسفة
وجود فلسفة لتولستوى
أو برنارد شو ،فكلاهما هذا النوع من ال ُكتَّاب أنه سقيمة لا تنتهي من قبيل :هل
كاتب عظيم ،لكن بغير أن مارس الكتابة الفلسفية الفن من أجل الفن أم من أجل
أكاديميًّا ومارس الكتابة
ُتنسب لأعمالهما أفكار الأدبية الإبداعية في الوقت المجتمع؟» (ص.)٤٤
فلسفية عظيمة .وتصل ذاته .والحقيقة أن مردوخ
لا تعترف بأهمية وجود -2الفلسفة في الأدب
مردوخ في صراحتها الأفكار الفلسفية في الأدب،
وصدق قولها أن تنفي وتنكر على الأديب مهما كما للأدب حضور في
عن أعمالها الأدبية هذا الفلسفة فإن للفلسفة حضور
الدور الفلسفي بالرغم من كانت براعته وقدرته
المشروعية التي تستمدها الأدبية أن يحاول تقديم في الأدب ،والمسألة هنا
من خبرتها الأكاديمية، رؤية فلسفية متكاملة من تختلف من جهة الكاتب،
فتقول« :الحق أنني أشعر خلال عمله الروائي ،لأن فحلول الأدب في الفلسفة
برعب قاتل يتملكني متى ذلك سيضر بالأدب ولن يجيء بواسطة الفيلسوف،
ما فكرت بإقحام الأفكار يضيف كثي ًرا إلى الفلسفة، وحلول الفلسفة في الأدب
الفلسفية في رواياتي .قد فمازالت مردوخ تميز بين يجيء عن طريق الأديب،
يحصل أحيا ًنا أن أشير الكتابة الفلسفية الاحترافية ولعل الحالة النموذجية
محض إشارة فحسب إلى وبين الأدب ذي المضمون في هذا السياق هي التي
الفلسفة في بعض مواضع تحققت في بعض الفلاسفة
رواياتي بسبب المصادفة الفلسفي ،فتقول: الوجوديين مثل سارتر
التي جعلتني على شيء «من المؤكد أن يتفاعل وسيمون دي بوفوار ،كما
من دراية بالموضوعات ال ُكتَّاب مع الآراء السائدة في يمكن أن نجدها عند البعض
الفلسفية التي تتناغم مع عصورهم ،وقد يبلغ الأمر من الفلاسفة الأدباء من
سياق تلك المواضع في مبلغ رغبتهم في إحداث غير الوجوديين مثل آيريس
رواياتي ،والأمر سيان انعطافات فلسفية مؤثرة، مردوخ نفسها .وتأتي أهمية
لو كنت أعرف شيئًا عن
السفن الشراعية مث ًل»
(ص.)٥٢
