Page 115 - Buku 2 Menggali Faedah + Referensi
P. 115
Kedua hadits ini (yaitu Hadits Ibnu Umar radhiyallahu
„anhuma dan Hadits Jabir radhiyallahu „anhu) adalah dalil
yang menunjukkan haramnya kezhaliman, yang mencakup
segala jenis kezhaliman, termasuk syirik kepada Allah.
Sabda Nabi Shallallahu „alaihi wa sallam: “Kezhaliman
adalah kegelapan pada hari kiamat” bermakna bahwa
kezhaliman akan menjadi kegelapan yang terus-menerus bagi
pelakunya sehingga ia tidak akan menemukan jalan pada hari
kiamat.
Sabda beliau: “Dan hindarilah sifat kikir, karena sifat kikir
telah membinasakan orang-orang sebelum kalian” menunjuk-
kan bahwa sifat kikir membawa kebinasaan bagi suatu
masyarakat. Ketika sifat ini menyebar, ia menjadi tanda
kehancuran, karena kikir adalah salah satu sebab munculnya
kezhaliman, kejahatan, permusuhan, dan pertumpahan darah. 123
Kata “Azh-Zhulmu” berarti menempatkan sesuatu tidak pada
tempatnya atau melanggar hak-hak orang lain.
Perbuatan zhalim dapat terjadi pada sesama makhluk, diri
sendiri dan bahkan dapat berbuat zhalim pada Allah Subhanahu
wa Ta‟ala. Wal „iyadzu billah.
Kezhaliman terhadap makhluk (manusia), meliputi segala
bentuk ketidakadilan terhadap orang lain, baik dalam hal harta,
kehormatan, atau hak-hak mereka.
Kezhaliman terhadap diri sendiri, misalnya dengan
melakukan perbuatan dosa, mengabaikan kewajiban agama,
atau merugikan diri sendiri.
105
