Page 67 - Bible_demo

Иисуса Христа называют именем Бога Отца

На пути в Дамаск, к Савлу, осиявши с неба, проговорил Господь Иисус Христос.
Разговор происходит на еврейском языке Деян. 9:5; 22:8; 26:15. Савл спрашивает:
«Кто Ты, Господи?». С еврейского имя Господь – это имя Йахвэ или Адонай. То есть
Савл сказал: «Кто Ты, Йахвэ?». Господь Иисус Христос не говорит с неба: «Савл я не
Йахвэ». Он открывается ему так: «Я ЕСМЬ Иисус, Которого ты гонишь». Иисус (Йах-
шуа или Йешуа) означает – «Йахвэ спасает». Получается Господь Иисус открылся так:
«Я ЕСМЬ Йахвэ спасающий»! Услышав в ответ имя Йахшуа, Савл опять называет Его
именем Йахвэ, он говорит: «Йахвэ! Что повелишь мне делать?».
В этом месте Писания Господь Иисус Христос говорит с неба также, как и Отец
говорил! Эти стихи свидетельствуют о божественности Господа Бога Иисуса Христа
и Его единстве с Богом Отцом. Я и Отец – одно (Ин. 10:30).

Господь (Йахвэ) един, и имя Его едино
И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь (Йахвэ)
един, и имя Его едино (Зах. 14:9).
О ком говорится? О Господе Йахвэ, о триедином Господе (Йахвэ) Боге – Отце, Сыне
и Святом Духе. Но конкретно, в этом месте говорится о Господе Иисусе Христе, написано:
Тогда выступит Господь (Йахвэ) и ополчится против этих народов, как опол-
чился в день брани.
4 И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской… (Зах. 14:3, 4).
Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. 10 И когда они
смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой
одежде. 11 и сказали: мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей
Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его
восходящим на небо.
12 Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон… (Деян. 1:9-12).
… и придет Господь (Йахвэ) Бог мой и все святые с Ним (Зах. 14:5).
И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нём называется Вер-
ный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя
написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.
13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие».
14 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон
белый и чистый (Откр. 19:11-14).
Также смотрим: 1Фес. 3:13; 2Фес. 1:7-10; Лк. 21:27; Мф. 24:27-30.
… для поклонения Царю, Господу (Йахвэ) Саваофу, и для празднования праздника
кущей.
17 И будет: если какое из племен земных не пойдет в Иерусалим для поклонения
Царю, Господу (Йахвэ) Саваофу, то не будет дождя у них (Зах. 14:16, 17).
Итак, в этом месте Писания говорится о Господе (Йахвэ) Саваофе, как о Господе
Иисусе Христе. Потому что триединый Господь Бог – Отец, Сын и Святой Дух являет
Себя в трёх лицах. Это один единый Господь Бог, и говоря об Иисусе Христе, мы го-
ворим о триедином Господе Боге, также говоря о Боге Отце, мы говорим всё о том же
Господе (Йахвэ) Боге. Поэтому и написано:
И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь (Йахвэ)
един, и имя Его едино (Зах. 14:9).

16