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富岡視角
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地方共筆計畫

透過在地觀點，寫出外地人看不見的富岡生活故事，以及對於 富岡人的森林小學 作者｜廖吳金
家鄉懷念的話語。透過地方人的視角，探索一個你所不知道的
火車上个伯公 富岡生活記憶。
自從圍牆圈住富岡國小的活動區域，早年我們這群 學校的鄰居與地方祭祀
老人家，曾經有過的清明掃墓美好的期待，就完全終 五、六年級的「高年級」班都安排在靠近墳區的後排教室，中間隔著木麻
止了。 黃樹園，從窗戶看出去有些陰森恐怖。但是，到了下學期開學後，每個「大
男生」都有一份期待，客家人在政府明訂四月五日為清明節掃墓以前，只
1970年代的富岡國小，是一座開放式的「 森林小
要過了農曆二月二，就開始有人祭祀，未滿三年尚未撿骨的墳墓要「祭
學」，除了一座小小的校門、牌樓，整座校園是沒有圍
舍 鬧 右 左 鄰 嬉 戲 小 鬧 打 孩 看 父 像 母 者 守 在 睡 鐵 旁 道 不 是 人 神 載 著 是 長 的 廂 車 長 屋 下 上 街 鬧 細 上 人 看 跳 跌 落 掌 等 像 哀 爺 在 睡 鐵 脣 道 係 等 載 神 人 係 毋 長 長 个 箱 車 牆的；進入校門右手邊是民居的後院，花樹間有一條 墳」，墓園裡很多客家宗族的祖塔要「掃墓」
祭品除了三牲、果品，還有發糕、紅龜粿、糖果，那是讓我們眼紅的「戰利
小路，經過一座小橋（如今已經封蓋舖成馬路）可以
品」。上午下課時間，一群佔著地利之便的高年級生，一窩蜂搶進平時不
直通「大井頭」，那是上下學的捷徑。因為赤腳上學，
敢越雷池一步的墳區，爭相排隊等候掃墓家族「分食」祭品。每當鞭炮聲
那條小河就是我們的游泳池，校園裡玩水的後果當
響起，就像運動會老師的起跑槍聲，把一顆原已分散的讀書心，弄得急ᙍ
然是一頓辛辣的「竹條炒肉絲」。
不安，只盼著下課鐘聲響起，拔腳狂奔，把「戰利品」當做下午茶的點心。
冀 ｜ 者 作 家 莊
校園裡一排高大的尤加利樹，還有三棵大榕樹，把校 掃墓家族也十分配合，把發糕、年糕、少量的土司麵包切塊；青草粿、紅龜
園與集義祠隔開。校工認真養護的樹籬（忘了是不是 粿切成四等分準備好，連同糖果好分食。
扶桑花），開的一道門就是現在的後校門位置，就是
那是富岡國小早期的甜蜜回憶，有膽氣、有速度的課間活動，也是民間充
進入集義祠的入口。樹籬與日式教室之間，有一排花
滿愛心的分享。富岡人，如果你還記得那份美好，表示你和老仙一樣，漸
圃，還有校工自己打理的菜園。樹籬以後，校園與廟
入人生最清閒的階段。
地、墳區及墓園之間，只有一條寬闊又不深的「土牛
溝」，就是把挖溝時挖出的泥土，堆在墳區那一方，像
一條土牛臥在地上，也等於是劃出校園與外界的區
隔。 富岡國小第21屆畢業紀念冊

早期富岡國小校門，現已拆除

沒有手遊的時代放學玩什麼
位於新富火車站旁的自強號伯公廟，使用第一代電氣化車廂 (EMU100型，又稱英國貴婦)供奉土地公，特色獨具，吸引許多火車迷到訪。
校門的左邊，也是一排樹籬，印象中應該是七里香，
與辦公室之間是花圃，繞過辦公室是一座籃球場，正
品味客家三行詩 前方是跑一圈兩百公尺的運動場、司令臺，再過去鳳
凰花樹園區就是教室。球場旁的尤加利樹枝葉茂盛，
地上根莖分明，是我們玩「抓鬼」遊戲時規定的逃跑
三行詩起源 什麼是客家三行詩？ 客家三行詩之父
路徑。操場的跑道，天氣好，我們在追著、跑著中度過
原型為日本俳句，是日本詩歌的一種表現形式，，三行分 「三行詩」是客家特有的文學形式，初期為推廣客家文 關西台灣紅茶董事長羅慶士，生前積極創作推廣客家三
下課時間，小女生們就在泥地上刻格子玩「跳房子」；
別為五、七、五音共17個音節組成，詩體纖巧輕妙，富詼 學之用，結構上第一行5個字，第二、三行是7個字，總 行詩，主張客語融入日常生活，能信手捻來客語詩，因此
午休後，分正反兩方佔據司令臺玩「殺刀」遊戲；下雨
諧趣味，因為可以結合地方俚語方言，常被使用於新詩， 計三行19字，短短的字數裡要完整表達故事，不是一 也被譽為客家三行詩之父，為國內客家三行詩最大推手。
天，操場成了英雄的舞台，光著腳ㄚ子的男生，奮勇
在90年代網路文學興起時在國內吹起了一陣旋風。 件容易的事，也凸顯出「三行詩」的難度和特別。
在雨中的泥濘中滑行玩「溜滑梯」遊戲，若摔出一屁
股泥漿，上課時就只能站在後面做全班的「督學」。