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제4절 오산의 축제와 관광

이완복│오산대학교 이벤트연출학과 교수

1. 오산의 축제

축제는 모든 예술이 미분화 상태로 엮어져 있는 종합예술의 성격을 지니고 있다. 하지만 축제의 본

래 의미 속에는 종교성이 포함되어 있어 예술적 요소가 포함된 제의를 일컫는다. 축제는 애초 성스러
운 종교적 제의에서 출발했으나 유희성을 강하게 지니게 되어 오늘날에는 종교적인 신성성이 거의 퇴

색되었다. 하지만 축제라는 말 자체가 곧 제의와 놀이를 포괄하고 있는 것을 감안한다면 종교적 요소
를 떼어 버릴 수도 없다. 우리 축제의 옛날 형태인 제천의례만 하더라도 하늘에 제사 지낸 후 많은 사

람들이 모여 음주 가무를 하며 즐기는 것이 관례였다. 단순히 술 마시고 노래하고 춤추며 즐기는 것이
아니라 반드시 하늘에 제사를 지냈다는 것은 바로 축제가 신성한 종교행사였다는 점을 말해준다. 1)

이러한 축제는 우리나라가 지방화 시대를 맞이하여 각 지역마다 중앙정부에 의존하던 방식에서 벗
어나 지역 나름대로의 여건에 맞는 지역경제 활성화 전략을 추진하면서 급속도로 발전하기 시작하였

다. 많은 투자비용을 바탕으로 하는 급격한 변화, 자연환경파괴, 개발소득 지역 외 누출 등의 관광시
설 중심의 하드웨어적 개발방식이 아닌 각 지역의 특성과 지역주민들의 입장을 고려한 지역축제와

각종 이벤트 등 소프트웨어 중심의 개발을 꾀하고 있는 것이다. 2)
지방화 시대는 지역에 대한 정체성을 확립하여 지역민의 애향심과 공동체의식을 함양하여야 하며,

또한 지역의 홍보와 마케팅을 자발적으로 수행해나가야 한다. 이러한 측면에서 지역발전과 밀접한
관련을 갖고 있는 지역축제는 지역의 모든 자원을 결합한 표현으로서 지역의 홍보와 마케팅 차원에

서도 훌륭한 역할을 수행하는 중요한 요소로 자리매김하고 있다. 3)
또한 지역축제는 지역문화의 종합연출 도구로서 단순히 지역의 특산물과 관광자원만을 자랑하는

것이 아니라 지역의 역사, 인물, 지역의 미래 등 지역의 문화이외의 소재발굴을 통해 지역의 모든 것
을 보여줌으로써 당장의 수익보다도 미래지향적인 잠재고객을 확보해 나가고 있다.

아울러 지방화 시대 이후 지역민의 삶의 질을 제고하고 지역민의 문화적 욕구를 효율적으로 충족
시킬 수 있는 문화정책은 전통문화를 기반으로 하는 해당지역의 공동체 문화가 최적이라 할 수 있으
오산시사
며, 이런 점에서 지방화 시대의 지역축제는 지역의 대단히 소중한 자산일 뿐만 아니라 지역민의 유대
관계를 굳건히 할 수 있는 디딤돌이 되고 있다. 4)
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1) 문화체육부(1996). 『한국의 지역축제』.
2) 정강환(1996). 『이벤트 관광전략』, 일신사.
3) 이완복(2003). 「주민 선호형 지역축제 프로그램개발에 관한 연구 : 도원문화제를 중심으로」, 배재대학교 대학원, 석사학위논문.
158 4) 배성의(1995). 「예산군 지역축제 프로그램 분석 및 발전전략」, 공주대산업개발연구 제5집.