Page 128 - [1library.co] l la era de las maquinas espirituales kurzweil
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presenta cuando  estos  métodos  \
                 !
                                personas?
                        contextos,  debemos elaborar antes
                   remos  construir máquinas verdaderamente inteligentes  que  acaben
                              -De  acuerdo. Pero seamos prácticos.  Esos programas de inversión
      plementar esos métodos en nuestros programas inf<?Imáticos, nos las
                      Jemostrando nuestra capacidad humana para situar diferentes cues-
                 autoorganizativos se encuentran con el caos del mundo real. Si  que-
         arreglamos para volver a complicarlos. Pero eso sólo se debe a nues-
                                verdad  mejores que  las
                           del mundo.
                           cierto conocimiento de-LIS '¿ompíi~~~'~iones
              »La verdadera  complejidad se
                                ¿son  de
                        una  gran  variedad  de
                                evolución,
           tra falta de elegancia.
                                la
                                basados  en
                        en
                        tiones
          -Sí, claro, pero una oposición reactiva a la tecnología no es muy
               nología es poder. Tenemos que aplicar nuestros valores hwnanos a
                       -Sí, tecnología  y conocimiento  se  asemejan  mucho;  se  puede
                         presentar la  tecnología como conocimiento. Y no cabe duda de que
                                    primitiva  Quiero decir,  ¿podría librarme de mi agente de bolsa,  yo que no tengo  una inmensa fortuna ni nada parecido?  -Hasta el momento de escribir esto, es una cuestión discutida.  Es evidente que los agentes financieros y los analistas no piensan así.  Hoy hay grandes fondos  que emplean algoritmos  genéticos y técni- que  parecen superar el  rendimiento  de los  cas  matemáticas  afines  fondo
            fructífera en el mundo de hoy.  Es importante reconocer que la tec-
                               rían caóticas.  Puesto que la  guerra es  una lucha por el poder, no es
                            la  tecnología 'constituye poder sobre fuerzas que de lo  contrario se-
                    -Eso me recuerd4 el «conocimiento es poder»,  de Lao-tsé.
                                    tecnología,  piense en  la   tan estupendo si  -He  sido acusado de serlo, y probablemente sea mi optimismo  lo que explica mi  fe'  general en la  capacidad de la  humanidad para  -¿Fe? ¿Quiere decir que sólo nos queda creer en  el aspecto posi- -Pienso que sería mejor que hiciéramos del uso constructivo de  -Eso suena como si los entusiastas de la tecnología y los luditas se  pusieran de acuerdo en
                                 unidas.   te quemas la mano o in-                               cuantos miles de mi-
       --¿  Tienen SUJ motivos,  o no?   sorprendente que la  tecnología y la guerra \'a~'an   vaior  de la  respecto  al  tecnología del fuego. ¿Es bueno el fuego?  -Es  estupendo si quieres asar unas chuletas.   -Exacto, pero no es   -Yo  creía que era usted optimista.   controlar las fuerzas que estamos desatando.   la tecnología más bien un objetivo que una creencia.   -Eso es.  Se trata de un equilibrio delicado.  -Sí, eso podría h
                  su  uso.          »Con      cendias el bosque.   tivo de la  tecnología?   bién dañina.   tan simples?   126
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