Page 10 - 02-6漫談慈悲梁皇寶懺電子書_卷二_發迴向心第六

菩薩這樣回答：「 善男子！諸佛無所從來，去亦無所

至。何以故？諸法如，不動相。諸法如，即是佛。善男

子！無生法無來無去，無生法即是佛。無滅法無來無去，

無滅法即是佛。實際法無來無去，實際法即是佛。空無來

無去，空即是佛。善男子！無染無來無去，無染即是佛。

寂滅無來無去，寂滅即是佛。虛空性無來無去，虛空性即

是佛。善男子！離是諸法更無佛。諸佛如、諸法如，一如

無分別。……」

試解此段法語：佛即是覺悟，不明白時是眾生，明白了

即是佛，猶如手掌的兩面，假設手心向下是眾生，反轉手

心向上即是覺悟，也就是佛。覺悟還是不覺悟完全是自己

心起作用。佛即是心，心即是佛。所以佛沒有從哪裡來，

也沒有到哪裡去。為什麼呢？諸法無相，無有實體，不取

於相。如如不動，即是覺悟。所謂佛法，是法界的自然規

律，本沒有從哪裡生，哪裡有個來和去。無生法即是佛。

無滅法，本來無生，哪裡會有個滅，所以無滅法即是佛。

實際生活中，不明佛法而煩惱無盡，苦海無邊，即是凡

夫。明白了佛法應用於實踐，把握住自己的心，斷惡修

善，遠離財色名利，如如不動，即能轉煩惱為菩提，即是

覺悟，即是佛。法本空相，無來無去，無生無滅，所以，

空法即佛，自性本圓明，本無來去，清淨無染，摒棄妄想

執著，即是佛。

「超出世間，深樂寂滅」，「知一切法皆悉寂滅」，息滅世

間的貪嗔癡，心常清淨，懂得了一切法皆是空相，即是

佛。虛無形質，空無障礙，無為法即是佛。離一切法，空

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