Page 15 - 02-6漫談慈悲梁皇寶懺電子書_卷二_發迴向心第六
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當世，悲念直至於未來。又云：於刀兵劫中，常擁護眾
生，是為至極之慈，超出凡小。所以名曰無能勝者。
《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》中記載：過去無量
阿僧祇劫，有一大婆羅門，聞佛信受，捨家入山修行梵
行，八千歲中少欲無事乞食自活，誦經一心不亂。因山洪
暴發，誦經仙人不能下山乞食而急壞了山中經常聽其誦經
的五百兔子，其中母兔王擔心法幢將崩、法海將竭，而告
諸子民自己要以身供養，令法相續不斷。
樹神感動以燃所積香薪而助之。有一兔子思惟正念三寶，
先於其母王投入火炕。待肉熟時，樹神請誦經仙人食之，
誦經仙人聞聽樹神所言，悲不能語，留下經書、偈頌，發
誓生生世世不起殺生食肉想，乃至成佛制定斷肉戒。說畢
投入火炕與兔並命。此時天地震動，山樹放光，使循光而
來者得見佛經、偈頌，廣為流傳，使令無量見聞者悉發無
量菩提道心。時兔王者，今釋迦牟尼佛；時兔兒者，今佛
子羅睺羅是；時誦經仙人，今彌勒菩薩是。
精進護法，如不休息：《 佛說阿彌陀經》介紹了乾陀訶
提菩薩。中文的意思是不休息，他的願行廣大，以永遠不
休息的方式來救度眾生。此菩薩為一眾生，經無量劫，隨
逐不捨，猶不受化，終無一念棄捨之心，乃精進之至極
也。
遠證讀誦，猶如普賢：世尊在法華會上，普賢於寶威德
上王佛國，來至娑婆，聽受妙法。問佛：於如來滅後，云
何當得是《法華經》？佛言：成就四法，當得是經。一
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