Page 16 - 02-6漫談慈悲梁皇寶懺電子書_卷二_發迴向心第六

者，為諸佛護念；二者，植眾德本；三者，入正定聚；四

者，發救一切眾生之心。爾時普賢白佛言：濁惡世中，其

有讀誦受持是經典者，我當守護。乘白象王，現其人前，

為作證明。

為法焚身，猶如藥王：藥王於過去日月淨明德佛所，為

一切眾生喜見菩薩，聞《法華經》，得現一切色身三昧，

為報恩故，以神通願力，而自焚身供養。其身火燃，經千

二百歲乃盡。

心無愛染，如離意女：《 諸佛要集經》介紹了這位令文

殊師利菩薩發心的離意女的故事。這位離意女，心永無

念。諸佛來了跟沒來一樣，佛在說法，她跟沒聽見一樣，

永無佛想，也不想法。無彼我想，除盡一切諸念妄想，常

住定中，普照聞十方無央數垓（古數目詞，萬萬為一垓）

百千億現在佛土諸佛說法，而無所住。在諸剎土，無剎土

想，處於諸佛無諸佛想；聞聽說法，無經典想；無吾我

想，無他人想，佛常讚歎其女功勳不可思議，她已經遠離

了愛染、分別和執著。

微妙巧說，如勝鬘夫人：《 勝鬘師子吼一乘大方便方廣

經》記載，佛在給孤獨園講法時，波斯匿王與末利夫人共

致書於其女阿踰闍國王妃勝鬘夫人稱揚佛德。勝鬘得書歡

喜說偈，遙請佛來現。佛即現身，勝鬘說偈讚歎其德。佛

為授記。勝鬘復發十弘誓願，感天花天樂。勝鬘夫人與丈

夫友稱王皈依佛法後，一起在阿踰闍國中普揚大乘，使國

內城中七歲以上的男子、女人都信受了大乘佛法，成為佛

化社會，她是我們每一個在家人學佛弘法的楷模。

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