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【漫談慈悲梁皇寶懺 9】

主題：斷疑第二

主講：果卿居士

內容：

皈依了三寶，修行要上路，必須斷除內心的疑惑。疑，與

貪、嗔、癡、慢、邪見一樣，是眾生六根本煩惱之一，只

有證到小乘預流果以上，菩薩初地以上，才能徹底斷疑。

疑，會使我們無法出生善法，《唯識論》中說：「云何為

疑？於諸諦理，猶豫為性，能障不疑善品為業。謂猶豫

者，善不生故。」

【今日道場。同業大眾。一心諦聽。夫因果影響。感應相

生。必然之道。理無差舛（音喘）。而諸眾生。業行不

純。善惡迭用。以業不純。所以報有精粗。或貴或賤。或

善或惡。其事匪一。參差萬品。既有參差。不了本行。以

不了故。疑惑亂起。】

有因必有果，有感必有應，這是法界自然規律。而我

們，因不明佛法，其行為往往是「業行不純」，「善惡迭

用」，因此果報也有輕有重。比如種田，你播下的小麥種

子裡如果摻有玉米或高粱的種子，或者混進去野草種子，

那將來收穫的果實，必然也不純淨。

好比說有的居士，皈依了多年，還在吃「三淨肉」， 不

知道佛門裡讓你吃三淨肉，是為徹底斷肉作過渡的方便

法，是暫時的權宜法，不是究竟法。這種人如果突然生

病，或者有其他不順，就對佛教心生疑惑。其不知，是因

未斷葷腥而應得的果報。還有的居士，家中突然被盜，或

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