Page 48 - 但盡凡心第2集

結果乙僧也在言下開悟了。

附註：

一般來說，習禪者著在「空無」的人較多，重在「實有」

的較少。

上面所述的公案，趙州禪師答甲僧說「沒有」，是因為甲

僧著於「有」裡，所以用「空理」來破他，以掃除學人困

在經典裡的「知見」，

要他直下照了自家佛性，不要讓「業識」蓋在自性上，空

數他人寶，自己一個也得不到。

乙僧則適得其反，著於「空」裡，故以「實有」佛性示

他，只因為狗兒被自做的「業識習氣」顛倒了，竟把自家

佛性裝入「狗皮袋」裡去了。

後來天童正覺禪師稱這兩則公案是「水上葫蘆，按著便

轉」，更有頌讚曰：「狗子佛性有，狗子佛性無，直鉤原求

負命魚。逐氣尋香云水客，嘈嘈雜雜作分疏。平展衍，大

鋪舒，莫怪儂家不慎初；指點瑕疵還奪璧，秦王不識藺相

如。」

禪宗是首重「明心見性」的，究竟明個什麼心？見個什麼

性？

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