Page 133 - 01佛學問答類編_通問一之一電子書

此段豈不與勸發菩提心，志在利他，普令一切眾生離苦

得樂之旨大相徑庭乎？若不度化眾生，即是自了漢，而

為焦芽敗種如何則可？（賴棟梁）

答：菩提心是上求下化，智悲雙運，若不求智，但思救他，

二俱不成。論語祖語，是恐人偏執一面，無補實際，救

他須有種種方法，倘無方法，何能救他？

譬如自是醫生，方能救他之病，若非醫生，遇見病苦，

勸他求醫，亦是悲心，並無不可。我輩學人，今日勸人

皈依佛道，學佛念佛亦由是耳。上述各文只言具縛凡夫

不能救人，並非不許勸人求救，此與菩提心有何徑庭？

問：唱讚時有腔韻與無腔韻其功德有無差別？（慧霖）

答：但能恭敬，則功德同等矣。

問：欲求佛法實益，須向恭敬中求，請示如何恭敬？（周慧

德）

答：恭是存誠於心，敬是表體於外，不問上求下化，絲毫皆

不苟且。

問：人命終時，穿何衣服為適當？（周慧德）

答：學佛之人，以穿海青為宜。然亦不必過於拘泥，但以不

穿絲綢之類即可矣。

132