Page 140 - 01佛學問答類編_通問一之一電子書

，心淨即佛，則無阿羅漢菩薩之假名可立矣。況「釋

迦」示現亦經菩提樹下靜坐六年，始得開悟成道。

彼屠夫者，何幸無須假修，一念清淨立地成佛，無始積

習皆無現行，即因即果，殊屬使人迷惑？此放下屠刀立

地成佛一語，究係民間故事，毫無實據，迷人自擾？抑

或有佛典可稽，請釋以正法聞。（羅德彰）

答：此有因成與果成之別，倘多劫修持，尚未徹悟，一聞佛

音，頓悟無生，此果成也；一聞百悟，直下承當，永不

再退，此因成也。頓實由漸，如食餅數枚，飽雖最後一

餅，而實則後餅之飽，正有賴於前數餅也。

問：韭蒜蔥皆是植物，世俗說它是葷不是素，其說如何？（

吳妙榮）

答：植物有惡臭者，名之曰葷，若是動物，則名曰腥，請看

葷字屬於草部，腥字屬於肉部，當能會其字義矣。

問：肺病以近年科學之發達，經研究因有菌而致病，其經西

醫認為細菌是有生命，他能借人身以血氣而繁殖千萬，

其產生愈多肺病愈危，久能置人於死地，對人損失之大

，能消滅之乎？如近年發明之鏈黴素等肺病特效藥，皆

可治病菌於死亡者，此為犯殺否？此罪是屬於發明者抑

或醫生呢？（吳亮輝）

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