Page 144 - 01佛學問答類編_通問一之一電子書

。吾人目的是持誦，持誦只須虔誠，並非研究音韻學，

何必斤斤於少數字句之讀音哉？

又因不明，方就正於師（如所啟請之師為海南人，當依

海南音；如係西康人，當依西康音。故吾人修道，應具

鵝王眼，切不可隨所便。問道於「盲」，以自惑耳）既

蒙開示，永信不疑，始終恪遵，不應再以所授者轉質他

人，以之比較而存取捨之心，損彼前人，犯大罪過。如

後之妄為人改者，不問先前有無師承，便謬然代人更正

，是否屬於外道種性？（趙超）

答：尊論極對，秦依秦音，越依越音，事實上早已如是矣，

但有師承可也。惟秦人讀錯秦音，越人讀錯越音，則以

更正為宜。至有人不問有無師承，代為更正，亦是好意

。只可謂之執著，不能斥之為外道也。

問：隨眾唱和禮佛，有人譏為佛前戲子，然則何以始能符合

莊嚴實相之如法禮拜？（寬祐）

答：肯具誠心，便是如法；不失規矩，便是如儀。他人誘誘

之口，是他方之自由，我們捫心自問，禮贊時是否真誠

而已？如一般趕經懺者，心不在焉，虛應故事，招人譏

誚，吾亦無法為之袒也。

問：盂蘭盆節，佛徒奉獻百味，供養三寶，修法禮懺，報佛

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