Page 161 - 01佛學問答類編_通問一之一電子書

問：五濁惡世之劫濁見濁，怎樣講還不明白？（慧招）

答：劫作時分講，有增減之別，增時人壽加增，高到八萬千

歲；減時人壽遞減，少到十歲。減時如到二萬歲時，即

是濁亂之時矣。見有五種，皆是濁垢不明，即「身見」

「邊見」「戒取」「見取」「邪見」等。

問：觀世音菩薩在此娑婆世界，卅二應身尋聲救苦，西方三

聖亦有觀音菩薩，此二尊是同或異？（慧銓）

答：是一。法華經云：遊此娑婆世界。西方現者乃其報身，

此地現者乃為應身耳。

問：覺行圓滿，才能成佛，覺是自覺，行是度他，就像釋迦

牟尼佛，莫說後來這些眾生，未經他老度化，就是他老

涅槃的時候，還有的是不信佛的，這何能說是普度眾生

，覺行圓滿呢？（慧銓）

答：佛度眾生，並非只度一次，緣世界無量，眾生無量，業

力牽引此死彼生，彼死此生，無有已時。佛應身世間，

亦無已時，如釋尊來此娑婆，已有八千餘次之多。

所謂圓滿者，指一個時期之機熟眾生，皆被度盡而言。

喻一樹之果千顆，生熟有異，必分期採摘也。今日熟五

十顆，則來摘五十，明日熟百顆，又來摘一百。今明兩

日所摘，皆可向人說：應摘者已盡矣。

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