Page 33 - 01佛學問答類編_通問一之一電子書
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，各有許可權，不必混為一談。政治有種種法規，依之
而行，正是遵守國法，犯法者被判死刑，乃法律使之死
，而非官吏使之死，猶之造惡者入地獄，乃其業力所牽
，實非神鬼使之也。佛教立場，豈有異議。
問：查我國古例，有種種不同的宗教，對於世俗人家每有喪
喜事必須聘請輿師勘查地理，擇日，即選擇良時吉日，
對於相刑相克趨吉避凶等等。
余係最近皈依三寶的佛教信徒，對於佛理亦無研究，胸
中十分疑慮，因此以上三點是否我們佛教徒亦須遵守？
（楊金全）
答：堪輿擇日等，均屬占相吉凶，佛教徒業此者，名曰邪命
，信此者名曰邪信。佛教徒應依理智，於趨吉避凶之事
，向因果中求，千準萬確，不必從俗也。
問：決定行門須皈依本宗法師，以求指迷，而我已皈依禪宗
廣欽和尚，若修淨土是否須重皈依淨宗法師？(鄭長林)
答：皈依僧，乃皈依僧團之謂，一切僧皆吾師矣，不必重行
皈依。若學法門，自不妨向專門某宗之大德，執弟子禮
而求教，如孔子身通六藝，師亦有多人焉。
問：弟閱鳳山佛教蓮社煮雲法師所著「南海普陀山傳奇異聞
錄」其中所說大悲觀世音靈感處令人肅然起敬，然則其
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