Page 30 - 01佛學問答類編_通問一之一電子書

問：供養地藏以香華，衣服飲食諸「玩具」，供養菩薩用玩

具是何意義？（賴棟梁）

答：凡不屬日用生活之品，如一切裝飾清供等物，皆可曰玩

具，世俗之鐘鼎字畫金石珠玉皆是也。梵剎之幢幡網輪

螺花香皆是也。

問：是否一切鬼神皆有五通。若然因何不能自度或度他，而

要法師（超度）呢？（莫我虛）

答：神鬼通力，有幾種並不一定，且尚有大小之別。要知度

之一事，更有超升與出世之不同，然此二者，俱非五通

之力所能作到，仍以業力為之主體，惡業墮三途，有漏

善生人天，若論出世，只有佛法，故必賴法師。

縱世間六道升沈，在即墮之後，善種未起現行之前，如

墮深淵，必賴船筏，乃可出之，佛法者實筏也，其法有

轉業之力，故現苦亦須賴之解脫也。

問：目蓮救母是借著諸大菩薩的心力嗎？為什麼心會有力？

從什麼地方發出？怎樣發出，車船能如意行動是有外力

推動，心真的有自動嗎？

目蓮母是因業障消除後（業障較輕後）得救嗎？眾生可

以帶業往生，但業帶在眾生的意識中抑是帶在什麼上面

29