Page 345 - 菩提園地般若堂上課講義電子書

量所能契入的啊！而您持著『有』的心來到了清涼山，就

好象蚊子去叮鐵牛，蒼蠅投入火堆，這不是很可悲的事

嗎？」

聽了裴休一番用心良苦的話以後，李洗問道：「那麼我還能

在清涼山見到文殊菩薩了？」

「文殊就是大智，智能廣大，能從生死煩惱此岸到達清涼

涅槃彼岸，證得離心念的妙智，也只有離開一切妄念的智

能，才可契入文殊大士的境界。所謂大智光明，即是清涼

不變，清涼不變，也是大智光明，並不是有兩樣不同的東

西。您想文殊進入您的心，當離心意識，絕修證之路，不

要以眼入，乃至不要以意入，要以無生入（有生即有滅、

生滅是分別），無相入，無我入，無人入，無一入，無多入

，無間入。這樣子契入，即使銀山鐵壁，都可穿透無礙，

到了妄心去盡，求個入的人，也了不可得（已無個人的我

執），到了這個地步，才知清涼本具，不是今天才契入的

啊！」

李洗聽了以後，說道：「現在聽了您這一番話，心裡面頓時

覺得清涼無比了呢！」於是辭謝而退。

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