Page 43 - 菩提園地般若堂上課講義電子書

『願力』：

據唐義淨《南海寄歸內法傳》講，西域習俗，每日以楊枝

細條剔齒，熟嚼枝頭以淨牙，稱齒木。當地有這樣的禮節

，向貴客贈齒木及淨水，以表示祝人健康及懇請之意。

另外，古代印度，人們認為楊枝可以消災袪病。身患種種

疾病者，應手執楊柳枝誦念真言。古人心目中的柳枝是可

以除邪驅惡，佛教傳入後，楊柳就成為聖物。觀音菩薩一

手持楊柳枝，一手托甘露淨瓶，「楊枝淨水，遍灑三千」，

一掃人間煩惱垢濁，普渡眾生，所以，楊枝觀音的出現應

當與此有關。

此外楊柳枝是非常具有旺盛的生命力，這也是以楊柳喻佛

法的興旺發展，右手持楊柳枝，以楊柳枝替人消弭病災，

誓言拔濟眾生病苦，是三十三觀音菩薩的首尊，佛身。

『小故事』：

楊柳觀音是觀音菩薩三十三應化身之一，也是觀音菩薩第

一次顯化之身。一日，觀音菩薩來到中州地區，欲度化太

室山之百姓。當夜，現出莊嚴寶像托夢給當地居民，說道

：「近日觀音菩薩要經過此地，點化有緣人，拯救苦厄，能

不能遇到，就看誠心與否。」

第二天，百姓相見時紛紛談論夜裡做的夢，發現大家夢見

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