Page 49 - 菩提園地般若堂上課講義電子書

蛇」。《說文》說龍 「能幽能明，能細能巨，能短能長，春

分而登天，秋分而潛淵」，是謂龍乃神物。

《韓非子》中的「飛龍乘雲」，《易經》中的 「雲從龍」、」

召雲者龍」，都說明龍具降雨功能。

這與《華嚴經》說： 「有無量諸大龍王，即如毗樓博義龍

王、婆竭龍王等，莫不勤力興雲佈雨，令諸眾生熱惱消

滅」，如出一轍。

觀音與龍的因緣，據《三教源流搜神大全》卷四載：釋迦

指定普陀山 為觀音道場，對觀音說：「越國南海中間普陀巖

，是汝去處。吾代乎地龍化一座蓮臺，渡洋而去」。這可能

是龍作為觀音坐騎的緣起。 據此，龍頭觀音所乘之龍，當

是佛教所謂護法神龍之屬，或謂天龍。

古印度的說法，相信觀世音菩薩，是水神之神濕婆神演進

而成，語波濕水神阿難陀女神，貌合又神合，所以由水神

演生的。觀音乘在龍神上的法像，是承襲太古時代的思想

。

『小故事』：

相傳東海有一種頭像龍身像龜的怪物經常危害人間。觀音

菩薩知道後，大發慈悲之心，決定為民除害，便來到東海

48