Page 13 - 04-7漫談慈悲梁皇寶懺電子書_卷四_顯果報第七之餘

事。檀越送油。不以分與諸客比丘。待客去後。乃分舊

住。以是因緣。故獲斯罪。】

又有一個身體長大的眾生，頭上頂著一口方形大鍋。鍋

內裝滿了熔化了的銅液，鍋下有烈火燃燒。熔化沸騰的銅

液從鍋四面溢出，灌在受刑眾生的身上。「乘虛而行」，是

哪裡沒有熔銅就往哪裡流，沒有停止的時候，劇苦無盡。

佛說這個人過去生在寺院裡作過知事，有施主送油來，他

不拿出來送齋堂給眾僧吃，因為有在寺裡掛單的過路僧

在，要等到客僧走後才送進齋堂。因作此罪，才有此報。

信眾送到寺院裡的任何東西，都是供養佛法僧三寶的。

無論常住僧和客僧都是僧，都有權受用眾生的供養，若分

別對待，即是罪過。所得果報觸目驚心。

【又一眾生。熾然鐵丸。從身上入。從身下出。乘虛而

行。苦痛難忍。目連問佛。此何等罪。今受此苦？佛答目

連。此人往昔。作沙彌子。盜眾園中。果子七枚。死入地

獄。受無量苦。余業未盡。故獲斯罪。】

沙彌子：男子出家受十戒者的通稱。

僅僅盜竊果園中七枚果子，先下了地獄受此極大苦，萬

萬年之後，重報盡了，還有餘報再等著他。比如，重重打

你一拳，你疼痛難忍，三天之內隱隱作痛。這「隱隱作

痛」就是一拳之後的余報。受此惡報，僅僅是偷摘了園中

的七枚果子，這對我們凡夫來說，簡直不可思議。然而這

是佛說的，不敢不信！《現代因果實錄》中「牙籤雖小，

不予不取」的故事，不是一樣的道理嗎？

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