Page 35 - 01-2漫談慈悲梁皇寶懺電子書_卷一_斷疑第二

修行的法門無數，只要能管住自己的心不去向惡（十惡

業），保持正念（十善業），修什麼法都是正確的。反之，

只注重用嘴念佛、持咒、誦經而不知道使自己的心離惡向

善，背塵合覺，無論你修什麼法都是錯誤的，這叫心外求

法，欲想成就，無有是處（這裡之所以用「念」而不用

「念」，是專指有口無心的行為）。所以佛門裡有句話說：

心正修邪法，邪法也正。心邪修正法，正法也邪。

「六度萬行」，「 六度」在前面，因為這是基礎、是根

本，是修行人必須要做到的；「萬行」在後面，是說若能

嚴行六度，修什麼法都可以。

當然我們也不能一見到只注重種福田（如：佈施、放

生、印經），而還未嚴格持戒、斷葷腥、自淨其意的人，

就批評人家說：這是心外求法不能成就。

因為人的根基有利鈍，還有個時機問題。心外求法也是絕

大多數修行人的必經之路，「心外求法」，畢竟也是在念佛

念經，必定會受到佛的垂憐加持。總有一天，或經某位善

知識開導，或看到某本經書上的某一段話，或打坐時，或

於夢中蒙佛菩薩點化，他會突然明白道理歸於正道。

請放心，佛菩薩視眾生為一子，絕不放棄任何一個眾生，

佛菩薩會設種種方便來接引度化，關鍵就看我們能不能接

受教化了，若能依教奉行，開悟是早晚的事。

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