Page 47 - 01-2漫談慈悲梁皇寶懺電子書_卷一_斷疑第二
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障人修行的結果，就是導致自己的將來也到處碰壁。真
誠地懺悔已造之罪，後不再犯，就能滅當墮四趣的罪業。
苦修六度，心中不離佛念，以佛念應對世間各種交往。事
來則應，事畢則空（放下）。不能只做一個口中念佛而心
無佛念的人。
若能如法精進修行，我們的願望一定會早日圓滿，成就十
地菩薩、等覺菩薩乃至佛的果位。佛法是至剛的，無堅不
摧；佛法是至柔的，無往不利，凡是信佛、念佛、禮佛、
學佛之人都能得益，任何魔王所不能壞。
《佛說老女人經》中記載佛前生的老母親因為出於對兒子
的慈愛阻擾兒子出家，由此感得五百世貧窮的果報。可見
障人修行不見得一定是本著惡意去障礙，世間的種種情執
（一般人所謂的「愛」）照樣是修行的大障礙。
佛在《百喻經》裡用了一個比喻：有個愚癡的大臣想挽留
一個證得五種神通的仙人，卻把仙人的眼睛挖了下來。我
們許多世間的人也是這樣，看到有些修行人修頭陀苦行，
住在山林曠野和墳間樹下修行，便強把這些修行人請來家
中作種種供養，毀壞他們的善法，使他們無法修成道果，
喪失了他們的道眼，失去原先所得的法益，使他們空無所
獲，正像那位愚癡的大臣荒唐地毀壞仙人的眼睛一樣。
佛講的這個比喻非常有現實意義，在末法時代，許多人不
知道怎樣供養三寶，以為給出家人很多錢或讓出家人生活
舒適就是做功德，而不知道保護僧人的清淨道心才是對三
寶的真正護持，才有真正的功德。錢財的增加和生活的享
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