Page 42 - 05-9漫談慈悲梁皇寶懺電子書_卷五_解怨釋結第九

【漫談慈悲梁皇寶懺 60】

主題：慈悲道場懺法卷第五-解怨釋結第九

主講：果卿居士

【今日道場。同業大眾。前是總相。為三世眾怨。解諸怨

結。此下自淨。宜督其心。相與今日何故不得解脫。進不

睹面前授記。退不聞一音演說。良由罪業深厚。怨結牢

固。非唯不見前佛後佛。菩薩賢聖。亦恐十二分教。聞聲

傳響。永隔心路。惡道怨懟。無從得免。捨此形命。方沉

沸海。輪轉三途。備歷惡趣。何時當得復此人身。發如是

意。實有切情之悲。運如是想。不覺痛心之苦。相與已

得。仰餐風化。割愛辭親。捨榮棄俗。更無異緣。豈得不

與時競。各求所安。若不志意堅強。捍勞忍苦。銜悲惻愴

者。忽爾身被篤（音睹）疾。中陰相現。獄卒羅剎。牛頭

阿旁。殊形異狀。一朝而至。風刀解身。心懷怖亂。眷屬

號泣。無所覺知。當此之時。欲求今日禮懺。起一善心。

豈可復得。但有三途。無量眾苦。】

前面所講所懺是總相，是為三世眾生之怨解結釋冤。以

下須自淨其心，常自省察不令有失。我們今天為何不得解

脫？不要說自己沒在佛面前授過記，也沒有聽佛講過法。

而是因為我們罪業深厚，剛強難化。也不是沒有遇到菩薩

聖賢。佛講的三藏十二部經處處可見，我們不去研究學

習，只是聽個三言兩語，與心不能相應，更不能知錯回

頭，惡道怨懟怎會得免？若等到風刀解身時，再想起今日

的禮懺，那就晚了，前面之路只有三途的無量眾苦。

【今日大眾。各自努力。與時馳競。若任情適意。則進趣

理遲。捍勞忍苦。則勇猛心疾。所以經言。悲是道場。忍

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