Page 41 - 玄奘大師傳電子書
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《誠求大法 誓志西遊-1》
佛教自東漢明帝時，正式傳入我國，至唐初，已歷時數
百年，佛教經論的翻譯，也數量可觀；然因譯者，不一
定都是華梵兼通，譯文的詞不達意，乃是可想而知的。
錯譯也是可能有的，語意未盡完善，甚至疏漏缺失，也
應是或多或少的事實。
有深悟的得道高僧，縱有發明，卻不能獲得經論的印證
，也難以普遍使人信從。
因此各是其是，各非其非，各有所本，而又各不完善，
以致爭訟不已。
如道生法師的闡提也有佛性一說，就曾引起很大的風波
，認為他是邪知邪見謬說，及至涅經東傳，才證實生公
所見，正符佛說，爭訟方休，這就是一個最顯著的例證
。
大師既然參遍了國人的各位大善知識，發現很多的異說
，使人有不知適從之嘆！若不親赴印度，求取更多的大
經大論，廣為翻譯，必然難定是非。
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