Page 15 - 10-38.39漫談慈悲梁皇寶懺電子書_卷十_菩薩回向法第三十八.發願第三十九
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又復皈依。如是十方盡虛空界。一切三寶。願以慈悲力。
救護攝受。令三界六道四生眾生。以今慈悲道場懺法。發
心發願。功德因緣。各各具足。功德智慧。以神通力。隨
心自在。
「病從口入」，是這張嘴錯把動物屍體當美味，才使身體
得了病；「禍從口出」，是看到自己不滿意的人和事就當面
或背後說人家，可能會因此給自己招來禍端。
簡體字的「禍」字，示字旁，示是別人能看到聽到的意
思。口內說了別人的是非，因此構成了「禍」。正體字
「禍」的右上邊是個張著嘴的口，裡邊有個舌頭在講話，
下邊是個張著的大口，裡邊又有個口，口中有口，非常形
象地比喻那些天天都在說是非的人。
這個「禍」字，是在告誡說是論非的人會給自己惹禍。我
們活到今天，因為口無遮攔，造下了數不盡的業。如不懺
悔，拔舌地獄必然有份。懺悔之後，再與人交談應當「有
話則說，無話止語」。修口，對修行人來說至關重要。無
話與人交流又不能走開時，心中可默念佛號，或背誦佛的
重要教誨，或背誦常用咒語，或心中參悟一個道理，使自
己的心常在三界之外的「道」上。
「心不在焉，視而未見，聽而未聞，食而不知其味。」這
是說人雖同大家在一起，心卻沒在這裡，去悟道去了，對
眼前的一切「見而未見」，聽到他們的說話聲卻不知道說
什麼，嘴裡雖然在吃飯菜，卻沒有顧忌飯菜的味道。到了
這種地步就與道相合了，以不爭、不貪、不求、不自私、
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