Page 16 - 10-38.39漫談慈悲梁皇寶懺電子書_卷十_菩薩回向法第三十八.發願第三十九
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不自利之心事來事應，事去則空，心再回到「道」上去。
辦事不離修道，修道不離辦事，斷除染緣，心常清淨。對
於在家居士來說，不用擔心你的生意事業會受影響，恰恰
相反，因天地鬼神皆助修道之人，你的生意事業自會順
達，這叫「心不在焉」。能修到如此境界，就是無我。
金銀珠寶，心不貪戀；俊男美女，視而未見；
淫殺盜妄，清淨無染；無慾無求，無住無念。
永嘉大師《證道歌》裡講：「證實相無人法，剎那滅卻阿
鼻業，若將妄語誑眾生，自招拔舌塵沙劫。」證得實相
者，對一切都不執著，無人無我無眾生無壽者，生活在世
間，無事不懂。事來則應，事去則空，這叫「應無所住而
生其心」。果能如此，永嘉大師說：「君不見絕學無為閒道
人，不除妄想不求真，無明實性即佛性，幻化空身即法
身，法身覺了無一物，本源自性天真佛，五蘊浮雲空去
來，三毒水泡虛出沒。」
「絕學」，也叫無學。這個證實相的人已不需要再修學佛
法了，他已經畢業。「無為」看起來休閒自在，無所作
為，實際上他已經沒有任何妄想，不需要再修什麼道，學
什麼法，無為而無不為。達到無為境界的人，沒有他作不
到的事。因為他盡知法界真諦，證得了大自在、大智慧。
實相：實者，非虛妄議。相者即無相，法性各為實相。
《圓覺經》云：「眾生國土同一法性，地獄天宮皆為淨
土。」
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