Page 193 - 弘一大師傳_電子書

「佛為初入門的人，首先深談理論，企圖以理融事，而不滯於

事。但為深位菩薩，必廣說事相，企求以事攝事，而不滯於理。不
滯於事相，則一事通達一切理，事理無礙；不滯於理，則一事通達

一切事，事事無礙。」

「啊！」冠洛看罷大字，再看小字，這才明白那天的公案，在這
裡找到了根據。

＊ ＊ ＊

弘公到杭州，是飛鴻一瞬，把自己帶在身邊的慶福寺碗筷，請
便人帶回還給慶福寺，然後，再轉返上海，駐錫「居士林」。與無

錫尤惜陰居士合撰《印造經像之功德》。當時在這裡，遇到五年前
南京高等師範校長江謙，談到佛學。弘公說：「居士如息心學佛，

《靈峰宗論》不可不讀，讀了以後，便有所悟。」

師離開上海，又到杭州，掛單靈隱寺，這時，又是初夏。便決

定在這裡參加一次「結夏安居」，息心放下一切，誓證念佛三昧。
結夏圓滿，到九月深秋，雲遊舊地衢州蓮花寺，遍參那裡的大小佛

家禪院，隨緣所到，不是為寺裡整理經文，便寫經、寫字與常住結
緣，他是永不休息的長流水，精神與大地同在。

當這一年除夕前數日，行腳的因緣結束，重新又回到溫州城下
寮關中。

對於「念佛」，前人中，他崇拜靈峰蕅益大師；但活著的菩

薩，則以印光大師為唯一的典範，逢到念佛上的問題，便請示普陀
山的印祖。

因為他雖然發誓專心念佛，但依然忘我地寫經、寫字與眾生結
緣。同時他另一個心願，便是以血代水墨，遍寫釋迦牟尼的「聖言

量」，留給未來人。

印祖在弘公屢次請益後，覆信說：

座下勇猛精進，為人所不能；又將刺血寫經，可謂重法輕身，
必遂大願。然而，光願座下先專志修念佛三昧，待有所得，然後行
此法事。倘最初便有此行，或恐血虧神弱，難為進益。

入道多門，唯人志趣，了無一定之法，其一定者：曰誠、曰恭