Page 260 - 弘一大師傳_電子書

「是什麼事？」丏尊問。「第一件，是諦閑法師在觀宗寺講經，

至少要去參它一座。第二，禪宗大德──虛雲老和尚從雲南來，駐
錫在天寧寺（不是常州天寧寺），要去瞻仰一番……」

「哦？哦？」丏尊與均夫同時感覺機緣不可錯過。

這兩件事，他們都已一一實行了。

由於因緣未了，弘公有一種最大的心願，是弘傳「南山律

學」，他感覺亦幻法師有成就這種因緣的力量，這是他在春寒中北

上的主因。

白衣寺的法緣一了，弘公再度回到白馬湖，因為晚晴山房在生
活上缺人照顧，依舊掛單在法界寺，這次有舊歲的病中教訓，安住

下來之後，便在佛前發願，專習「南山律學」。弘公初出家時，急
於自度，習《四分律》，日後境開，大澈大悟，迴習南山，以贖前

愆。同時，又留下遺囑一份，存丏尊家中，這份遺囑上說明兩件
事。其一：「弘一謝世後，寄存在法界寺的佛經、佛像，全部贈給

春暉中學的徐安夫居士。」弘公在白馬湖的生活，都由他照顧。其
二：「身外之物，全部歸法界寺庫房留用。」

然後，再去白湖，這是大師第二次去白湖。

年輕的亦幻法師，所主持的金仙寺，是一個讀書與潛修的道

場，他回到白湖之後，有心寫《蕅益大師年譜》，但是因為資料一
時不全，便在小室中寫《華嚴經的研究方法》，成稿。在白湖，
《華嚴集聯三百》已在上海籌備影印，這是大師寫經歷程中，一次

重要的成就。

＊ ＊ ＊

一九三一年的夏秋交接，是弘公從學律、研律，到發揮律學的

高潮；他想藉一個重要的機會，把律宗從「天下大亂」中拯救出
來；律學不興，是佛教的致命傷。假如這一役失敗，他便無心在創

造上努力了。

原因是慈谿境內的名剎五磊寺，座落在遠城的山巔，與縣城有
一段距離，因為近山，而有山色之美，離城，而無市井之聲。慈

谿，介乎餘姚與寧波之間，形勢上，它與寧波、杭州、上海，都是