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謹達不宣。音啟,前記月日係依農曆。又白。──原書簡之九十

                   五。




                   這封信,是大師給他老友夏丏尊最後的一封信。當然,他們之間互
                   相寫的信,不止這麼多。其中,因為戰爭、生活動盪、保管疏忽等

                   因素,闕失很多。但從這所有的信中,已足夠看出他們的感情道
                   義。


                   這一封信,是弘一大師最後的「銘言」,後世沒有人能確切地解釋
                   它,除非大師自己;任何枝節、文字的解釋,對這種深入佛地的妄
                   測,都是多餘!


                   不過大師與夏丏尊的友情,卻在前四句可以見到。




                                                      *  *  *

                   筆者整理《晚晴山房書簡》這一部份,在形式上,只做了排列與說

                   明的工作。談不上「研究」。正如開頭我曾說,我們不能眼看大師
                   的書簡被零亂而無秩序地傳下去,永遠不能被人了解。我相信我的

                   成就有限,但是這卻是我的心願。

                   本篇文字,尤其在程序的排列方面,或者依然有錯誤。因為大師在

                   信上,有用陽曆,有用陰曆;有的陰、陽曆並用,還有一大部份沒
                   有註明寫信日期;這不僅使當初編《晚晴山房書簡》的人「掉以輕
                   心」,草率成章,也使後人頭痛,不過,也正為這種因緣,我才動

                   念整理它們。在整理時,務必求出書簡的正確時間,或接近寫信的
                   時間。


                   同時,有一種沒有註明日期又是「獨立事件」的函件,最令人摸不
                   清頭緒。那些信,放在哪一年都說得通(如新目三九、四五、九

                   七、九九,四通均因資料短缺存疑),這就賴自己細心地對照、找
                   尋、研究、判斷,找出蛛絲馬跡,俟證據確鑿,再決定年份、月

                   份。於是這一封信的安排才算安心。否則,依然走前人的故轍。

                   在我整理後的新目下,先按年份時節,然後,逐月演序,在時間
                   上,採陰曆為主,如用陽曆則加以說明,因為佛教向來以陰曆紀年

                   為主,弘一大師亦然。
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