Page 179 - 文殊菩薩應化故事電子書
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所以經上又說：
于有為界，示無為法，而不壞滅有為之相；
于無為界，示有為法，而不分別無為之性。
所以道是無為而無不為，佛是無應而無不應。
雖然有恆河沙那麼多不同的名稱，到後來畢竟還是真如一實，感應固
然因人有不同，但隱顯畢竟也是同體的，你明白了嗎？
光照聽了和尚一番指示後，就生起在山林間終老其生，趣于無為之旨
。
由於聽人家說起清涼山的勝境，非常歡欣的要進入山內參訪，但因西
北有戰事，道路難行，所以只好到了姑射山，在超禪師座下求教。
經過超禪師稍加啟迪，豁然悟得三界一心，了無別法的道理，在大曆
二年時，才如願來到了五台山，于是在北台金剛窟前的菩薩頂安住下
來。
有一次禪定入寂，見金色光自北台飛下，在中台涌現了金蓮華及諸佛
化身，諸佛的金光流灌照頂，化佛舒臂摩着他的頭頂說：
善哉男子，你現在善入金剛三昧。從現在起，你名金光照應當用般若
般的水來洗滌你的心房，千萬不要墮入玄虛一途，生出什麼窠臼來。
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