Page 27 - merit agust 2022
P. 27
25 إبداع ومبدعون
رؤى نقدية
ولكنه يرى النور في النهاية ويتم معالجتها ،فبالرغم محور الكتاب هو «مصباح أم هاشم» ،يروي
من أن الرواية تحتضن الخرافات فقد كان الهدف الراوي قصة عمه إسماعيل ،الذي نشأ في منطقة
تدميرها والتمسك بالعلم والمعرفة فبهما طريق السيد زينب ،أم هاشم .يهيمن الحي على حياته:
العلاج .فمرض فاطمة هو تح ٍّد للجهل والخرافات. لقد كان جي ًدا لعائلته ،ولوقت طويل« :حياته لم
إن بداية الرواية مزعجة في ادعائها التبسيط لتفوق تأخذه إلى خارج الحي والميدان» .فتى مشرق ،وهو
الإيمان على العقل .من السهل تقديم المعجزات في يح ِّسن حاله في المدرسة حتى وقت البكالوريا؛ لقد
الخيال ،ولكنها تقدم دع ًما لفكرة أنه يجب المزج نجح ،لكن درجاته ليست جيدة بما يكفي لإدخاله
بين الغيمان والعمل .فإن «قنديل أم هاشم» هي كلية الطب ،كما كانت الأسرة تأمل .لذلك قدم والده
قصة مثيرة للإعجاب ،لا سيما في وصفها لمشاعر
إسماعيل المتغيرة ،وصراع التقاليد والحداثة تضحية كبيرة وأرسل الفتى إلى الخارج.
المصرية /الأوروبية ،يتم تقديمها بشكل جيد يقضي إسماعيل سبع سنوات في إنجلترا ،حيث
للغاية ،ثم يعود إسماعيل ويعمل طبيبًا للعيون يدرس طب العيون بنجاح كبير .إنه يعاني أزمة
هناك ،ولكنه يجد نفسه ..و»هذه الذات الجديدة قد
ويفتح عيادة في نفس الحي ،السيدة زينب ،يكتشف ألقت جانبًا العقيدة الدينية ،واستبدلت بها إيما ًنا
أن سبب زيادة مدة المرض عند مرضاه هو أقوى في العلم» (تغيير يعني أي ًضا الانفصال عن
مريم ،المرأة التي كانت كذلك داعمة له) .عندما يعود
استخدامهم قطرات من زيت قنديل مسجد السيدة إسماعيل إلى مصر ،على وجه الخصوص ،هذا سبب
زينب (أم هاشم) ،وعندما يكتشف أي ًضا أن خطيبته للصراع ،خاصة في شخص فاطمة ،الفتاة التي
وبنت خالته فاطمة تعالج بنفس الأسلوب يحطم آمنت به منذ فترة طويلة .وانتظرته.
قنديل المسجد ،ويبتعد عنه مرضاه وأهله لاعتقادهم تعاني فاطمة من التراخوما ،وقد أصبحت أسوأ
وأسوأ .يعالجها والدا إسماعيل بزيت من مصباح أم
أنه يهاجم ويتحدى معتقداتهم الدينية .ولا يجد هاشم ،مادة كاوية يعتقد إسماعيل أنها تضر أكثر
ُب ًّدا من عقد مصالحة بين العلم ومعتقدات الناس بكثير .لذلك يتولى علاجها بكل الأدوية المناسبة،
البسطاء ،فيعود لعلاج ابنة خالته فاطمة مستخد ًما
ويفشل.
الإيمان والعلم م ًعا .ويكتشف إسماعيل أنه من
الأهمية اكتساب حب الناس وأسرته وفاطمة
الكتب والمراجع:
-أبو أحمد ،حامد .في الواقعية السحرية :عمل مميز لكاتب ليس لديه الاهتمام بأدب أمريكا اللاتينية ،الهيئة
العامة للكتاب ،القاهرة.2004 ،
- https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89_%D8%AD%D9
%82%D9%8A
- https://www.almaany.com/ar/dict/ar-
ar/%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%A9/
المراجع الأجنبية:
- Dahmén، Maria (2011). Isabel Allende y sus estereotipos، Universidad de Lund.