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Si el aymara realiza el jaqichasiña desde los primeros años de la juventud, automáticamente se hace persona,
               la comunidad aymara reconoce sus derechos y le asigna responsabilidades sociales: desde conducirse a sí
               mismo, hasta representar a la familia y a la comunidad. También, las familias aymaras en su ámbito privado,
               utilizan la palabra jaq‘i para referirse a varones y mujeres que pertenecen a otros grupos, familias y personas
               desconocidas (Quenta, 2015, p. 75).



                                               ración !
                 ¡ Realicemos la valoración !
                 ¡ Realicemos la v
                                          alo




                       En equipo comunitario y con la guía de la maestra o maestro realiza un debate de reflexión.

                  Tema: La defensa de una corriente antropológica sobre tema: “Transformación del ser humano en
                                                            Bolivia”
               Guía para debate:


               El curso se organizará de la siguiente manera:
                   -  Los estudiantes, de acuerdo a la afinidad se organizarán en grupos de cuatro estudiantes, tendrán que
                      defender una corriente antropológica avanzada.
                   -  Desde las características teóricas y conceptuales de cada corriente antropológica se debe defender la
                      idea de “Transformación del ser humano en Bolivia”.
                   -  Los jurados serán conformados por cinco estudiantes que  dirimirán cuál es el grupo vencedor. Su
                      número es impar, para que no exista empate.

               Etapas del debate:


               El desarrollo del debate se organizará en cinco etapas:
                     Etapa de argumentación. Cada equipo expone y defiende una corriente antropológica escogida y
                      enviará vía virtual y/o entrega los argumentos a los jurados y a los equipos oponentes.
                     Etapa de elaboración de los contraargumentos. Los grupos de estudiantes, una vez que reciban los
                      argumentos de los otros grupos, analizan los argumentos de defensa del grupo contrario con el fin de
                      preparar la etapa de refutación.
                     Etapa de  refutación. Cada  grupo intenta  desestimar los  argumentos  esgrimidos  por el equipo
                      contrario y resaltar los méritos de los propios.
                     Etapa de cierre. Cada equipo refrenda la validez de su defensa de su corriente antropológica elegida,
                      frente  a los contraargumentos  hechos por  la oposición, realiza  una conclusión general y envía  al
                      jurado.
                     Finalmente, el jurado revisa sus pautas, las completa y determina el grupo triunfador.













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