Page 17 - 37 Masalah Populer
P. 17
Mereka tetap shalat berjamaah, meskipun ada perbedaan diantara mereka pada hal-hal tertentu,
misalnya Basmalah pada al-Fatihah, ada yang membaca sirr, ada yang membaca jahr, ada pula
yang tidak membaca Basmalah sama sekali. Namun itu tidak menghalangi mereka untuk shalat
berjamaah.
لا اوناك نإو مهريغو ةيكلاملا نم ةنيدملا ةمئأ فلخ نولصي مهنع الله يضر مهريغو يعفاشلاو هباحصأ وأ ةعينح وبأ ناك
ارهج لاو ارس لا ةلمسبلا نوءرقي
Imam Hanafi atau para ulama Mazhab Hanafi, Imam Syafi’i dan para ulama lain shalat di
belakang para imam di Madinah yang berasal dari kalangan Mazhab Maliki, meskipun para
imam di Madinah itu tidak membaca Basmalah, baik sirr maupun jahar (karena menurut
23
Mazhab Maliki: Basmalah itu bukan bagian dari surat al-Fatihah) .
Adab Imam Syafi’i Kepada Imam Hanafi.
هعم ابدأت تنقي ملف ، الله همحر ةعينح يبأ ةربقم نم ابيرق حبصلا الله همحر يعفاشلا ىلصو
Imam Syafi’i melaksanakan shalat Shubuh, lokasinya dekat dari makam Imam Hanafi. Imam
Syafi’i tidak membaca doa Qunut karena beradab kepada Imam Hanafi .
24
Adab Imam Malik.
Imam Malik berkata,
الله لوسر باحصأ نإف ،لععت لا :تلقف هيف ام ىلع سانلا لمحيو ،ةبعكلا يف )أطوملا( قلعي نأ يف ديشرلا نوراه ينرواش
الله دبع ابأ اي الله كقفو :لاقف ،بيصم هسعن دنع لكو ،نادلبلا يف اوقرعتو ،عورعلا يف اوعلتخا ملسو هيلع الله ىلص
Khalifah Harun ar-Rasyid bermusyawarah dengan saya, beliau ingin menggantungkan kitab al-
Muwaththa’ (karya Imam Malik) di Ka’bah, beliau ingin menetapkan agar seluruh masyarakat
memakai isi kitab al-Muwaththa’. Saya katakan, “Jangan lakukan! Sesungguhnya para shahabat
Rasulullah Saw telah berbeda pendapat dalam masalah furu’, mereka juga telah menyebar ke
seluruh negeri, semuanya benar dalam ijtihadnya”. Khalifah Harun ar-Rasyid berkata, “Allah
membarikan taufiq-Nya kepadamu wahai Abu Abdillah (Imam Malik)” .
25
Imam Malik VS Imam Hanafi.
23 Waliyyullah ad-Dahlawi, Hujjatullah al-Balighah, (Cairo: Dar al-Kutub al-Haditsah), hal.335.
24 Ibid.
25 Imam Abu Nu’aim al-Ashbahani, Hulyat al-Auliya’ wa Thabaqat al-Ashfiya’, Juz.VI (Beirut: Dar al-
Kitab al-‘Araby), hal.332.
17
