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                          第187期


                《佛教文摘》



           主题:《反思忏悔之内涵与表象》



           • 情富,如何没有压力地工作

           • 从中国伦理道德来看南传佛教

           • 溪声尽是广长舌——简介马华佛教散文

              作者与出版物








                                忏悔业障系普贤菩萨十大愿之四,

               上承近事佛陀之殊胜功德,下续就是一番发菩提心的实际操作了。
                不由得否认,近佛心虚。我们何德何能,能在菩提道上踏上一脚,留了个
            脚印。这一步,是实是虚,就得看前一辈子留存在识田是善多抑或是恶多的种
            子?若是恶多于善,恐怕未来路就不容易踏实地迈开步子。怎办?来一个“诸
            般业障大忏悔”就至关重要了!
                初发心菩萨的先发忏悔心,没错!因为旧垢未清如何图来日清净?

                如何来自净其意?毕竟我们已忘却了前尘中的种种不良记录,从何忏从何
            悔?所以,诸佛慈悲,通偈提示的“诸恶莫做,众善奉行。”是笨方法也是妙方,
            断恶修善即是“随缘消旧业,不再造新殃。”这种果断的愿力,对于过去因烦恼
            而造业,现今由业招感的苦果,来一轮悔改,要彻底清净三业,不让它成为菩
            提道上的障碍。

                表业易忏,无表业则模糊,所以无论佛前自忏,或共修忏法,皆凭一心笃
            实,不计荣辱得失坚持下去,才能见功。须忏得自性光明显发,才有惠沾众生
            的力量,真正的自利利人。







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