Page 55 - 佛教文摘第187期

尊严。常理告诉我们，国的组成 弃了，慈悲扭曲了。

是人民；民族的重点也是有血有 司马光砸缸救人，该称赞
肉的人，它不能只视为政治和文 的不是那机智，而是他敢砸破水
化的概念。至于宗教，正信的教 缸。智慧慈悲并重地看透束缚、
徒都知道重点就是它帮助引导人 超越旧习、破除障碍，其实就是
类，当大家眼光离开了“人”， 佛法，佛陀这样的思维下自己证
一切人类的问题不但难于解决， 得了菩提。然后他向我们传达了
反而会加剧。 人生的非凡，人能在人的基础
能操弄和制造大规模纷争 上、人性的发挥下，离苦解脱
的，一定是有权势的集权者，这 烦恼证湼槃 ；无常无我，是在

些人因为权力忘了自己的人性， “我”的基础上行正道解脱。人
借权势之便腐败，又以国家民族 生佛教、人间佛教，重点肯定应
的名义敢于牺牲人民，忘了他人 该是人，陷入国家民族种族之迷
也是和他一样的活生生的人，忘 惘的，应该警惕。人的觉醒在人
了权力来自人民，还在以为君权 性的觉知之中去醒悟自己还是
天授。现在的情况是，在煽情宣 人，以此推己及人，在障碍中可
导下，也有宗教徒盲目崇拜威 法无碍，趁现代信息传播之方

权，忘了宗教的本性是悲天悯 便，而敢于在国家民族宗教找回
人，忽略了人性，站在威权那一 人性，人类的苦难可以改变，福
边，同意他们的观点，本来是诸 祉可以提升。
恶莫作的修行却忘了如实观察大
恶是什么，忘了宗教的根本。国
家民族意识作祟下，又不知权势
往往是人民最大的灾难制造者， 钟明辉
信仰而自由，自由而信仰，生活在现前时
不敢正视，认知被影响，智慧放 间中，信佛信自利利他的退休师范讲师。

53 佛教文摘【第187期】